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少虡劍|巡游“何以中國(guó)”：少虡劍( 二 )

吳越青銅劍劍格季札少虡劍


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少虡劍劍身 ， 歷經(jīng)千年似乎仍然可以想象當(dāng)年劍刃的鋒利 。
那么魚(yú)和熊掌是否可以兼得呢？為了達(dá)到這樣的目標(biāo) ， 古人發(fā)明了復(fù)合劍工藝 。 就是在需要刺砍的刃部 ， 使用含錫較高的青銅 ， 以保證堅(jiān)固鋒利 ， 而在劍脊的位置 ， 則使用更加柔韌的低錫配比 ， 保證在實(shí)戰(zhàn)時(shí)劍身不會(huì)因應(yīng)力而折斷 。 于是 ， 玄镠鎛呂 ， 剛?cè)岵?jì) ， 就在這把少虡劍上得到了完美的融合 。
比德于劍與華美裝飾
少虡劍|巡游“何以中國(guó)”：少虡劍
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華美的劍格 ， 鑲嵌的綠松石部分脫落 ， 留下了空缺的凹槽 。
設(shè)計(jì)如此精妙實(shí)用的寶劍 ， 卻并非要常用于戰(zhàn)場(chǎng) 。 無(wú)論是劍脊上的錯(cuò)金銘文 ， 還是劍格與劍首上的錯(cuò)金紋飾與綠松石鑲嵌 ， 都表明這把寶劍更像是標(biāo)明身份的佩劍 。 古代貴族們崇文亦尚武 ， 隨身佩劍是君子之風(fēng) ， 孔子的畫(huà)像中 ， 身側(cè)就常常佩有寶劍 ， 這也是禮儀的需要 。 例如著名的「季札掛劍」的故事 ， 就與此相關(guān) 。
季札是吳國(guó)的貴族 ， 由此他出使晉國(guó)時(shí) ， 路過(guò)徐國(guó) ， 受到徐國(guó)國(guó)君的接待 。 在宴席中 ， 徐國(guó)國(guó)君看到季札佩掛的寶劍 ， 眼神中流露出喜愛(ài)之情 ， 季札也感覺(jué)到了 ， 但雙方均未明說(shuō)此事 。 待到季札完成使命歸國(guó)時(shí) ， 又路過(guò)徐國(guó) 。 此時(shí)徐國(guó)國(guó)君已經(jīng)去世 ， 季札對(duì)新王說(shuō)：“當(dāng)初令尊很喜歡我的佩劍 ， 但是當(dāng)時(shí)還未完成出使任務(wù) ， 佩劍又是覲見(jiàn)晉國(guó)國(guó)君的禮儀 ， 所以無(wú)法解劍相贈(zèng) ， 但已有此心 。 今日我已完成使命 ， 雖然令尊已故 ， 但我仍要完成當(dāng)初心中許下的諾言 。 ”于是季札將劍掛在了徐國(guó)國(guó)君墓前的樹(shù)上 。
少虡劍|巡游“何以中國(guó)”：少虡劍
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劍首上亦裝飾有錯(cuò)金的紋飾 。
這是個(gè)表達(dá)誠(chéng)信的小故事 ， 不過(guò)也傳遞了很多重要的訊息 。 首先當(dāng)時(shí)佩劍是很重要的禮節(jié) ， 尤其是出使他國(guó)；其次當(dāng)時(shí)季札的佩劍想必也如少虡劍一樣奢華奪目 ， 有美麗的錯(cuò)金與松石裝飾 ， 還有精妙的鑄劍技藝融合其中；最后 ， 季札的本國(guó)是吳國(guó) ， 這處細(xì)節(jié)其實(shí)也頗為重要 。 因?yàn)樵诖呵飸?zhàn)國(guó)時(shí)期 ， 吳越之地正以制作精良的青銅寶劍而聞名天下 ， 我們面前這把少虡劍 ， 或許也與吳越之地淵源頗深 。
少虡劍為何人所鑄
提及春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的傳世寶劍 ， 我們可能最先想到的是湖北省博那把譽(yù)滿(mǎn)天下的越王勾踐劍 ， 而在展覽中 ， 也常可以看到吳王夫差劍、吳王光劍等著名寶劍 。 這些寶劍無(wú)一例外 ， 都是出自于吳越地區(qū) 。 而根據(jù)文獻(xiàn)與傳說(shuō) ， 古時(shí)鑄劍名師也多在此地 。
干將莫邪夫妻二人鑄劍的故事家喻戶(hù)曉 ， 而記載古代吳越地方史的《越絕書(shū)》中還記載了鑄劍大師歐冶子的事跡：
鑿茨山 ， 泄其溪 ， 取鐵英 ， 作為鐵劍三枚：一曰龍淵、二曰泰阿、三曰工布 。
而歐冶子鑄造的另一把名劍魚(yú)腸劍 ， 則被公子光用來(lái)刺殺吳王僚 ， 公子光后來(lái)即位 ， 就是著名的吳王闔閭 ， 他也是夫差的父親 。
說(shuō)明當(dāng)時(shí)吳越地區(qū)有著悠久又繁榮的鑄劍文化 ， 不僅大師輩出 ， 名劍云集 ， 與王室之間也有極為密切的聯(lián)系 。 那為何中原地區(qū)未曾如此 ， 在邊遠(yuǎn)的吳越反而鑄劍興盛呢？這或許與當(dāng)時(shí)的戰(zhàn)爭(zhēng)形式有關(guān) 。
少虡劍|巡游“何以中國(guó)”：少虡劍
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兩種類(lèi)型的吳越系青銅寶劍及各部位名稱(chēng) 。
商周以來(lái) ， 中原諸國(guó)征戰(zhàn) ， 多以戰(zhàn)車(chē)為主力 ， 衡量國(guó)家的強(qiáng)盛與否 ， 也以戰(zhàn)車(chē)數(shù)量多寡為標(biāo)準(zhǔn) ， 故有「千乘之國(guó)」「萬(wàn)乘之國(guó)」的說(shuō)法 。 但吳越地區(qū)河網(wǎng)密布 ， 丘陵重疊 ， 適合平原的戰(zhàn)車(chē)顯然不適用在此地作戰(zhàn) 。 于是吳越之地的戰(zhàn)斗以步兵短兵相接為主 ， 適合貼身肉搏的短兵器就盛行起來(lái) 。 而劍被稱(chēng)為百兵之王 ， 刺殺與劈砍皆可 ， 于是迅速在吳越之地流行起來(lái) 。