許倬云：我常常鼓吹 ， 要讓“大區”變成“小區” ， 將“生活圈”當做教育的環境 。 在生活之中學習 ， 在生活中體會——體會的不是書本的知識 ， 體會的是人與人之間的關系 ， 體會人與人之間互助合作才真實 ， 體會分勞分工 ， 有權利有義務 ， 大家才活得有意義 ， 才活得不虧欠 ， 活得有貢獻 。 這個“活的教育” ， 比教科書上懂得高深的數論、懂得唯心學派重要得多 。
這種教育方式 ， 有沒有潛力呢？美國過去沒有那么多大學 ， 英、法、德、美四個國家的一般教育 ， 都由教會組織主辦 。 教會教給他們品行、德性、責任、情感 。 “德”“智”兩個理論 ， “德”這部分的教育 ， 全是教會做的 。 教會教育人們參加生活實踐 ， 去幫助他人、服務社會 。
我一直主張：人要體會到 ， 人跟人是群體 。 中國的教育 ， 就是教育人在群體里面做個體 。 個體有責任帶好群體 ， 個體有責任維持自己的尊嚴 ， 但是也要維持自己和群體的關系 。
羊城晚報：中國文化傳統有故鄉、“葉落歸根”的觀念 ， 您覺得哪里是您的故鄉？有沒有想過回歸故鄉？
【歐洲|我真正的歸屬是歷史上的永遠不停的中國】許倬云：我具體的根在中國 。 現在病成這樣 ， 也回不去了 。 但我的墳地在中國已經做好了 。 我真正的歸屬 ， 是歷史上的、永遠不停的中國；不是哪個點、任何面 ， 是一個文化體 ， 那是我的中國 。 那個中國里有孔子 ， 有孟子 ， 有董仲舒 ， 有司馬遷 ， 有蘇東坡 ， 有杜甫 ， 有辛棄疾 ， 有楊萬里 ， 有范文正公 ， 有黃山谷 ， 有王陽明 ， 有顧亭林 ， 等等 。 那個中國里有經書、詩詞、戲曲、建筑 ， 有人性 ， 有人與人之間的關系 ， 我還可以回到那里去 。

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