文學界|世界讀書日前夕，新華社“大家悅讀課”請來了一位“大家”( 四 ) 舞臺|文學界|觀眾|新華社|寫作

草地：評論家李敬澤先生曾經評價您的作品“扎根中國傳統，充分反映中國的時代變遷，是現實題材的創作典范” 。在您看來，新時代文學應該如何回應時代的召喚？
陳彥：我們生活在這個時代，必然對時代要有回應、有發聲。我是始終堅持現實題材創作的，也比較關注身邊的人和事，關注我所經歷的社會演進的方方面面。從某種程度上講，這也是繼承了陜西優秀的創作傳統，努力關注現實，關注火熱的當下生活。作家確實要寫自己爛熟于心的生活，我們對置身其中的生活了解透了，才能下筆寫好。否則，連皮毛都描摹不好，更別說深層解剖了。當然，生活不是拘泥于自己身邊的那一點小我、小事、小個人。有了生活，再用一種眼光和格局去折射更廣闊的社會視野，可能寫出來的東西就會有一定的深度、寬度和廣度。

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作家要寫他最熟悉的生活
草地：您的作品一方面體現了現實主義的傳統，另一方面又深受中國古典文學的影響。尤其是作品的題材，經常涉及傳統文化，特別是關注戲曲從業者的生存境遇。在當下，中華優秀傳統文化如何煥發新的生命力？
陳彥：我始終覺得一個作家要寫他最熟悉的生活。我在陜西省戲曲研究院工作了20多年，這里是研究機構也有文藝團體，這些內容很自然地就成為我的一種創作方向。
我在戲劇團體待的時間長了，閱讀的古典與經典作品多了，也經常思考這些作品怎么能穿越數百數千年，到今天觀眾還這樣認同、這樣喜歡。當然其中有封建糟粕，但也確實有能夠超越歷史、跨越時空、走向未來的東西。比如司馬遷的《史記》，里面很多內容就是放到今天看，都具有現代文明的深切洞穿；包括宋元雜劇，有些劇本即使用現代意識去燭照，也具有一定的“文明”價值取向，這是非常了不起的。你可以在其中找到傳統、找到當下、找到現實、找到未來。長期浸泡其中，自然而然就會把中華民族的優秀傳統融會貫通進去。
這和閱讀又有關系，通過閱讀建構起你的判斷，然后用現代的眼光回溯歷史和傳統，就自然會對優秀傳統做出你的判斷——哪些是文明的，哪些是今天我們仍然適用的，哪些是要進行創新轉換的，哪些是會走向明天的，哪些可能是人類恒常、恒久不能改變的。我們要用一種眼光去把傳統中美好的東西發掘出來并傳承下去。
草地：您在20多歲時就已經創作了大量的戲劇作品，一直到今天都筆耕不輟，如何保持寫作熱情？
陳彥：當然有寫不下去的時候，創作找不到感覺，就會停下來。比如我寫《大樹西遷》的舞臺劇，背景就是上海交大西遷西安。我在西安交大待了4個多月，在上海交大也待了35天，搜集了大量的素材。開始是準備寫電視劇，結果怎么都寫不下去，因為題材確實浩大，牽扯的生活紛紜復雜，有很多東西不好處理，所以很長時間過不去。后來我把它寫成了一個兩三萬字的舞臺劇，已演出十七八年。創作確實可能會遇到很多困境，但總體還是要反復去熟悉，要進入到生活的本質里撈取干貨。
把生活掰開了揉碎了
再建構你的作品
草地：很多評論家認為“舞臺三部曲”長篇小說成功的原因之一，是您有20多年的戲劇院團創作經驗。您在寫作“舞臺三部曲”時，創作初衷是什么？

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