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|孔子《春秋》對關公的影響( 三 )


而所有的英雄戰將都在歷史的長河里湮沒了 。 中華戰神 , 毫無疑義的是關羽 。 無論哪一個驍將勇將 , 在他的面前都只能叨陪末座 。
因為 , 中國人民看重他的是那挽狂瀾于既倒 , 扶大廈之將傾的浩然正氣 , 是他傳承和延續中華古國傳統道德與民族大義的使命自覺 , 是他為了國家之道、民族之義、大眾之利而犧牲個人名利、功業甚至生命也無怨無悔的高尚境界 。
因為 , 中國人更看重的是精神 。
人是要有一點精神的 。 只有精神 , 才證明著進化的偉大和人的至高無上的生命級別 。
精神不只是意識活動 , 精神是思想、信仰、人格、品行、操守的綜合 , 是一種高尚的境界 , 是一種至偉的高度 , 是一種貴重的品質 。
中國是一個崇尚精神的國度;中國人 , 是世界上最具有精神崇拜情結的族群 。 與西方人崇拜上帝不同的是 , 中國人崇拜的 , 不僅是傳說中超自然的神靈 。 中國人更崇拜的 , 是歷史上真實存在過的人 , 那些用自己的高尚行為感天地泣鬼神的人 。
關羽就是一位這樣的人物 。
關羽的精神 , 就是中華民族之魂 , 就是中華民族史源遠流長的全部精神積淀 , 就是春秋大義 。
這是所有忠臣良將都難以企及的 , 這是關羽對于所有忠臣良將的形而上的超越 。 相對于所有忠臣良將 , 關羽對追求春秋大義 , 有著一生的自覺 。 春秋大義 , 即是忠義二字 , 這是關羽終其一生的精神表現 。
而孔子的《春秋》一書 , 是儒家學說的載體 , 是春秋大義的載體 。
“羽好左氏傳 , 諷誦略皆上口 。 ”關羽熟讀《春秋》 , 到了手不釋卷的程度 , 到了基本可以背誦的程度 。
正如清代張琴為湖北陽新縣關帝廟撰寫的楹聯:
作圣有何奇 , 認真忠義兩個字;
慕公無別法 , 熟讀春秋一部書 。
關公讀《春秋》 , 這在古代名將中是十分獨特的 , 這也正是他恪守信義始終不渝的精神來源 。 他匡漢興劉的政治信念 , 是對春秋大義的自覺追求;他凜然不屈的高貴品質 , 是追求春秋大義的必然結果 。
運城解州關帝廟最后邊的一座建筑是春秋樓 , 關公一生讀《春秋》 , 在關帝廟中建春秋樓 , 那是題中應有之義 。 歷代宮殿也有專供帝王讀書的地方 , 但不會叫春秋樓 , 只有關帝廟中關圣讀書的地方才配有這樣的命名 。 進入春秋樓 , 迎面神龕中是關圣坐像 , 帝王裝束 , 神色端莊 。 上得樓去 , 那神像便不再是帝王正襟危坐的樣子 , 而是幞頭長袍 , 目光專注 , 案頭展開的 , 當然是他一生喜讀的《春秋》 , 身后的壁板上 , 刻著《春秋》原文 , 字跡密集文字古奧 , 遙想當初關公行軍作戰之暇在軍帳挑燈夜讀 , 實在叫人肅然起敬 。
全世界有多少關廟?又有多少關圣讀《春秋》的塑像?恐無法統計 。
|孔子《春秋》對關公的影響
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解州關帝廟春秋樓
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許昌春秋樓里大成殿
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湖北當陽關陵關羽墓
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洛陽關林墓冢
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