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負(fù)面情緒|網(wǎng)絡(luò)亞文化是邊緣青年的高雅文化嗎？( 二 )

負(fù)面情緒


馬克思主義文化理論認(rèn)為 ， 對(duì)文本和實(shí)踐的分析必須考慮到生產(chǎn)這些文本與實(shí)踐的歷史條件 。 有一些觀點(diǎn)更是認(rèn)為 ， 還應(yīng)考察相應(yīng)的消費(fèi)過(guò)程與接受情況的歷史條件 。 隨著社會(huì)的發(fā)展 ， 脫貧攻堅(jiān)取得全面勝利 ， 全面小康社會(huì)如期建成 ， 小鎮(zhèn)和鄉(xiāng)村的生活水平得到了顯著提高 ， 現(xiàn)今網(wǎng)絡(luò)上的小鎮(zhèn)青年的面貌和模樣已經(jīng)發(fā)生了巨大的變化 ， 而殺馬特群體作為發(fā)展過(guò)程中的重要斷片 ， 應(yīng)當(dāng)在網(wǎng)絡(luò)空間文化史上留下一個(gè)印記 。
群體性狂歡與網(wǎng)絡(luò)空間的身份互認(rèn)
囿于社會(huì)公德的規(guī)訓(xùn) ， 除卻“申奧成功”“中國(guó)男足打進(jìn)世界杯”等重大議題 ， 相對(duì)小眾的議題在現(xiàn)實(shí)公共空間難以用吶喊和嘶吼等激烈方式進(jìn)行情感表達(dá) ， 此前EDG奪冠粉絲上街慶祝就引發(fā)了是否“擾民”的討論 ， 因而網(wǎng)絡(luò)成為吶喊和嘶吼的理想空間 ， 表情可以足夠夸張 ， 語(yǔ)法也無(wú)需規(guī)范 ， 只要不觸犯法律法規(guī)或違背道德即可以被允許 。 這種飽含國(guó)家民族榮譽(yù)感的狂歡 ， 包括了樸素的愛(ài)國(guó)情感 ， 也包括了青年亞文化因國(guó)家民族榮譽(yù)而進(jìn)入主流語(yǔ)境的釋放 。
電子競(jìng)技一直以來(lái)都和“網(wǎng)癮”等負(fù)面標(biāo)簽聯(lián)系在一起 ， 一方面在于沉迷游戲的案例和后果對(duì)社會(huì)大眾感觀上的沖擊 ， 另一方面則關(guān)乎社會(huì)主流視角對(duì)邊緣認(rèn)知的失真 。 實(shí)際上 ， 電子競(jìng)技和玩游戲具有極大的分野 ， 電子競(jìng)技已經(jīng)成為杭州亞運(yùn)會(huì)競(jìng)賽項(xiàng)目 ， 其競(jìng)技性質(zhì)得到進(jìn)一步確認(rèn) 。 另一方面 ， 此前有電競(jìng)俱樂(lè)部邀請(qǐng)游戲愛(ài)好者參加體驗(yàn)營(yíng) ， 眾多學(xué)員紛紛“中途退營(yíng)” ， 也將其與玩游戲更加割裂開(kāi)來(lái) 。 此次EDG奪冠 ， 不僅引發(fā)粉絲狂歡 ， 更被一些主流媒體所關(guān)注 ， 或可以看作為社會(huì)生活所承認(rèn) 。 在雅克·拉康看來(lái) ， 我們從出生那天起就處于“匱乏”的狀況之中 ， 每個(gè)人終其一生都在想方設(shè)法克服這一狀況 ， 都在孜孜不倦找尋著“充盈”的瞬間 。 網(wǎng)絡(luò)空間相對(duì)多元的價(jià)值為社會(huì)生活中被壓抑的情感提供了釋放的空間 ， 緩解了社會(huì)生活中的自我焦慮、社交焦慮和社交壓力 ， 可以直接拋卻身份而僅因一個(gè)簡(jiǎn)單單一的話題產(chǎn)生互動(dòng)、形成認(rèn)同 ， 在片刻或短暫時(shí)間里產(chǎn)生“充盈” 。 在即將正式解除離漢離鄂通道管控前 ， 《人民日?qǐng)?bào)》微信公眾號(hào)推出創(chuàng)意互動(dòng)產(chǎn)品《今天 ， 發(fā)條微信一起點(diǎn)亮武漢》 ， 用戶點(diǎn)擊海報(bào)圖片 ， 即可將武漢地標(biāo)建筑圖片由黑白變?yōu)椴噬?， 實(shí)現(xiàn)“點(diǎn)亮武漢”的效果 ， 成為刷屏熱傳的爆款融媒體產(chǎn)品 。 這種在重要節(jié)點(diǎn)將新聞傳播與用戶情感有效連接 ， 使用戶在參與互動(dòng)的過(guò)程中 ， 產(chǎn)生強(qiáng)烈的情感共鳴 ， 實(shí)現(xiàn)了技術(shù)創(chuàng)新、內(nèi)容傳播和受眾參與的高度統(tǒng)一 ， 用戶通過(guò)指尖點(diǎn)擊的方式參與到中心議題 ， 打破了現(xiàn)實(shí)時(shí)空的界限 ， 從中獲得了共時(shí)性在場(chǎng)性體驗(yàn) ， 形成了和武漢人民在一起的感受 ， 釋放了因疫情而壓抑已久的情感 。
豆瓣上有個(gè)創(chuàng)建于2019年2月的“考試失敗垂頭喪氣互相安慰聯(lián)合會(huì)”小組 ， 其介紹中即有一句“很多時(shí)候并不是我們不夠努力 ， 只是缺少一點(diǎn)考試運(yùn)罷了”的暖心話語(yǔ) 。 在這里 ， 有網(wǎng)民分享自己考試失敗的經(jīng)歷求得安慰 ， 也有網(wǎng)民訴說(shuō)面對(duì)考試的焦慮 ， 通過(guò)“樹(shù)洞”形式的空間 ， 更多給予了網(wǎng)民心理陰暗面表達(dá)的空間 ， 給負(fù)面情緒制造了一個(gè)相對(duì)可控的“垃圾場(chǎng)” ， 給了網(wǎng)民將其丟棄的機(jī)會(huì) ， 并創(chuàng)造性地施以轉(zhuǎn)化 ， 兜住那些因?yàn)槔Ь晨煲艞壸约旱娜?。 有觀點(diǎn)認(rèn)為 ， 動(dòng)物在面對(duì)應(yīng)激反應(yīng)時(shí) ， 不僅僅只是戰(zhàn)斗、逃跑或是對(duì)應(yīng)激產(chǎn)生衰竭反應(yīng) ， 還可能彼此團(tuán)結(jié)起來(lái) 。 在社會(huì)生活中 ， 人們基于自己的價(jià)值判斷去喜歡他人或厭惡他人 ， 在網(wǎng)絡(luò)空間中亦是如此 。 當(dāng)在社會(huì)生活或社會(huì)關(guān)系中遇到困難和差距 ， 在網(wǎng)絡(luò)空間進(jìn)行“抱團(tuán)” ， 在不同社會(huì)背景的個(gè)體間締結(jié)了關(guān)聯(lián) ， 形成了有機(jī)團(tuán)結(jié)的社區(qū)形式 。 人們由于有著不同的社會(huì)生活而產(chǎn)生不同的偏好 ， 當(dāng)遇到相同偏好或境遇的他人時(shí) ， 更容易產(chǎn)生良性的互動(dòng) 。 在個(gè)體面對(duì)困境時(shí) ， 通過(guò)找尋相同境遇的個(gè)體 ， 不僅有助于負(fù)面情緒產(chǎn)生一定緩解 ， 同時(shí)有助于處于相同困境的人形成有共同利益的、有自我意識(shí)的群體組織 ， 并在群體內(nèi)部產(chǎn)生互助行為 ， 加強(qiáng)內(nèi)部成員之間的團(tuán)結(jié)和統(tǒng)一 。 這種感受傳導(dǎo)到個(gè)體身上 ， 會(huì)產(chǎn)生正向的力量感 ， 網(wǎng)絡(luò)空間為尋找相同境遇個(gè)體、做好負(fù)面情緒轉(zhuǎn)化提供了更大便利 。