看看那些遭到貶謫的作者們就知道悲劇是什么了 。 韓愈諫言遭貶 ， 劉禹錫、柳宗元因為參與王叔文的政治改革失敗遭貶 ， 李煜、宋徽宗成了亡國之君 ， 比遭貶還要痛徹心扉 ， 蘇軾因“烏臺詩案”遭貶 ， 范仲淹犯言直諫 ， 三次遭貶……可以說 ， 中國文學史上的大作家們大多遭貶 ， 而且把自己活成了悲劇 。 在悲劇中才能體會官場險惡 ， 體會世態炎涼 ， 體會人生的酸甜苦辣 。 如果要是在人生得意的時候 ， 一般不會體會到悲劇的意義 ， 只能對悲劇中的人們表示同情 ， 而當他們自己活成了悲劇人物之后 ， 就會有了痛徹心扉的體悟 ， 詩文也就好了起來 。 而詩文中的好并非在寫喜劇 ， 而是對自己的悲劇作了一番文學化的描述 ， 即便進行了不經意地描述、不敢得罪皇帝的描述、隱忍地描述也一樣會打動人心 。 文學的魅力就在于此 ， 感同身受 ， 以自己的感悟去打動人心 ， 而悲劇的感人之處也在于此 。
并不是所有的悲劇都能具備普遍意義 ， 也并非所有的悲劇都能打動人 ， 但中國文學的悲劇往往并非只是文章內主人公的悲劇 ， 而是作者的悲劇 ， 他人造成的悲劇 ， 時代的悲劇 ， 命運的悲劇 。 如此來看 ， 中國文學的悲劇性就具備了普遍的意義 。

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從創作角度來看 ， 韓愈說過：“歡愉之辭難工 ， 窮苦之言易好 。 ”作家們寫“窮苦之言”就是在塑造悲劇 ， 用悲劇來打動人心 。 或許 ， 這才是國人苦難的真實記錄 ， 也是國民性悲劇的普遍意義之所在吧 。
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