穿起新衣裳 ， 幺妹做新娘 。
做新娘的幺妹 ， 當然還要織布 ， 把夏布織造技藝帶至婆家 ， 廣為擴散 。
到了現代 ， 聰明睿智的榮昌人發現夏布紋理均勻的特點 ， 且能夠存墨留色 ， 用以作畫寫字 ， 暈染自如 ， 比宣紙經久耐用 ， 而且價格更加便宜 。 不知不覺間 ， 便從涂鴉般的游戲作品 ， 發展起一門新興畫種 ， 暫稱夏布畫 。 夏布上的畫 ， 俱是名畫 ， 依本人見識屬于臨摹 。 古代大師們遠去了 ， 遺下那些作品可遇而不可求 ， 臨摹幾幅 ， 其色彩、光線、筆意似是而非的 。 倒也十分獨特了 。 客中有人批評 ， 說中國畫 ， 還是先要在宣紙上畫熟悉了 ， 再用夏布做原料 。 比如陳子莊 。 他從小觀看父親為碗廠和扇莊繪制陶碗、紙扇 ， 受到熏陶感染 ， 萌發出了繪畫的興趣 ， 常常拿起筆來東涂西抹的；讀私塾時候 ， 他背著塾師 ， 在習字本上臨摹民間所推崇的岳飛、關公等人物形象；青年時期 ， 陳子莊曾向善畫蘆雁的知名畫家吳拙生學習繪畫 ， 后到德陽、成都等地謀生 ， 一有空便努力鉆研理論和勤奮練筆 ， 同時對書法及治印產生了濃厚興趣 。 又師從蕭仲倫 ， 苦學文史典籍 ， 開拓了思路 ， 為日后在藝術領域大放異彩奠定了堅實的基礎 。 抗戰時期 ， 陳子莊多次觀看來川講學的國畫大師齊白石、黃賓虹親自作畫 ， 心領神會 ， 獲益良多 。 他推崇八大山人和石濤的創作風格和藝術神韻 ， 常以他們的作品為師法目標 ， 日夜臨摹 ， 竟得其神髓 。
陳子莊的畫作 ， 很多都畫在包裝紙、甚至廢紙上的 ， 小山小水 ， 常常署名為石壺 。 其作品生前鮮為人知 ， 死后聲譽鵲起 。 北京、上海、香港、美國等地都為他舉辦過遺作展覽 ， 得到高度的贊賞 ， 認為他的作品具有八大山人的空靈簡約、石濤的恣縱馳騁、黃賓虹的筆墨渾滄、齊白石的純樸率真、豐子愷的多情自然等特色 ， 甚至大英博物館都收藏過他的畫集 。
裱好夏布畫 ， 裝點家居辦公室以外 ， 還可用做折扇 。 榮昌折扇又稱川扇 ， 距今已有三百余年生產歷史 ， 是與蘇、杭齊名的中國三大名折扇之一 。 松竹軒扇莊主人陳子福先生出生折扇世家 ， 一九九九年研制成功夏布折扇 ， 拓開榮昌折扇新的名品 ， 填補了中國制造折扇歷史上的一個空白 。 為慶祝建國五十周年 ， 陳子福以獨特方式 ， 設計制作大型紀念套扇一套 。 該套扇五十一報 ， 從四十九公分起至九十九公分止 ， 每扇增長一公分象征共和國成長的年輪 ， 造型設計全套扇為五十一個不同造型 ， 裝飾手法采用了烙畫、彩繪、陰刻、陽刻、嵌刻等傳統技法 ， 首創國內制作折扇上融規模性、工藝性、紀念性為一體的大型系列套扇 。
夏布由制衣物而折扇 ， 再由折扇而畫 ， 無不寄托著榮昌人的奇思妙想 ， 體現出物物相因的創新軌跡 ， 為后人所傾倒 。
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