中國畫圣吳道子,畫圣吳道子電影完整版( 二 ) _畫圣吳道子

據(jù)載他曾于長安、洛陽兩地寺觀中繪制壁畫多達(dá)300余堵，奇蹤怪狀，無有雷同，其中尤以《地獄變相》聞名于世，還流傳有《寶積賓伽羅佛像》、《道子墨寶》等摹本，莫高窟第103窟的維摩經(jīng)變圖，亦被認(rèn)為是他的畫風(fēng) 。

麗江永勝縣城三公里外有一勝境，乃滇西久負(fù)盛名古跡之一。此處四時掩映于古木參天碧綠青翠的壺山之間，喚作“靈源箐”；因廟宇內(nèi)石壁上鐫刻有唐朝畫圣吳道子所作觀音像，又得名“觀音箐” 。

吳道子所做的卷軸畫也相當(dāng)豐富，如《送子天王圖》、《八十七神仙卷》等。史料中記載了很多，但是有相當(dāng)一部分不能確定是否為吳道子的真跡，以下列舉的都是可以考證的確實是吳道子的作品。

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畫圣吳道子的生平及畫作畫圣吳道子的生平及畫作
吳道子是古代畫家中最享盛名的一個，一千年來他被奉為“畫圣”，被奉為民間畫工的“祖師”，而為廣大群眾所周知。
一、吳道子的時代和生平
產(chǎn)生吳道子的時代正是封建社會的盛期，唐太宗、武則天以來唐代社會日益向上發(fā)展，是一個充滿信心、希望與熱情的時代，也是一個深深地蘊藏著矛盾和沖突的時代。佛教及佛教藝術(shù)在這時候已完全中國化，得到廣泛發(fā)展并與人民群眾有密切的聯(lián)系。同時，繪畫及雕塑藝術(shù)本身也已發(fā)展到成熟的階段，無論寫實技法及吸取生活形象等方面都已達(dá)到相當(dāng)高的水平。由此可見，盛唐時代是具備了出現(xiàn)偉大的藝術(shù)家的條件，吳道子便是這時期涌現(xiàn)的眾多的杰出藝術(shù)家之一，而成為這一歷史時代在藝術(shù)方面的偉大的代表者。武則天時代修建的洛陽龍門奉先寺，中宗李哲為了紀(jì)念高宗和武后在洛陽修建的大敬愛寺(公元七○五—七○九年)集中了當(dāng)時繪畫和雕塑的名手(何長壽、劉行臣、竇弘果等)，這些規(guī)模巨大的活動是吳道子及其畫派出現(xiàn)的前奏。
吳道子的生卒年代已不可考，但可知他一生的主要時期是在開元、天寶年間(公元七一三—七五五年) 。他是陽翟(今河南禹縣)人，年幼時喪失父母，生活貧寒，曾去洛陽追隨當(dāng)時擅長縱放的草書的著名書法家張旭、賀知章學(xué)書法。吳道子學(xué)書法沒有顯著的成績，乃改而學(xué)畫，未及二十歲就顯露出了天才。他出任過兗州瑕丘(今山東滋陽縣)地方的縣尉，又曾經(jīng)在逍遙公韋嗣立幕下任卑微官職。他的長于繪畫的名聲后來為唐玄宗李隆基所知，被召入宮廷中，授以“內(nèi)教博士”的官職，并為之改名“道玄” ，同時禁止他私自作畫。他后來任職為“寧王友”(寧王是李隆基的長兄，“友”的官職是陪伴他，并且從作人處世方面幫助他，是一種閑散而清高的職位，往往都是有才學(xué)的人擔(dān)任) 。吳道子的繪畫是由張僧繇發(fā)展而來，但在多樣地富有變化地反映了現(xiàn)實生活這一方面則超過了張僧繇：“至其變態(tài)縱橫與造化相上下，則僧繇不能及也。”
二、吳道子的作品
吳道子的作品數(shù)量很大，據(jù)說一生曾畫制了佛教及道教的題材的壁畫三百多幅，他的作品在北宋初年已經(jīng)比較罕見，北宋末年，《宣和畫譜》一書著錄皇家的收藏品中有他畫的佛、菩薩、天王像以及道教的神像九十二幅。但是現(xiàn)在可知他生前所作宗教繪畫不只是仙佛像，而且有很多大幅構(gòu)圖，其中有發(fā)揮了高度的想象力的各種變相，他的筆下出現(xiàn)的各種仙佛形象，據(jù)說也是千變?nèi)f化，進行了多種多樣的創(chuàng)造的。

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