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|書(shū)法家王振,以經(jīng)典喚醒日常( 四 )


“‘孚’字 , 有誠(chéng)信之意 。 為何如此?那句爻辭‘鳴鶴在陰 , 其子和之;我有好爵 , 吾與爾靡之’ , 意思是說(shuō)一只仙鶴在樹(shù)蔭下鳴叫 , 小鶴在旁附和 。 我有一尊上好的美酒 , 與你共同分享 。 這是父母與子女之間的誠(chéng)信 。 喜鵲孵育、喂食、養(yǎng)育子女 , 正是遵循誠(chéng)信之道 。 誠(chéng)信就是生命 。 ”王振說(shuō) , 經(jīng)典就這樣和日常聯(lián)系了起來(lái) 。
誦讀、背默經(jīng)典 , 是王振的日常功課 。 熟悉的經(jīng)典 , 他能連續(xù)背兩個(gè)小時(shí)不停 , 《出師表》《岳陽(yáng)樓記》《大學(xué)》等 , 隨手拈來(lái) 。 他對(duì)經(jīng)典的興趣 , 源于少時(shí)的一次語(yǔ)文課 。
課堂上 , 老師陳作厚講了一件事:午飯時(shí) , 上午給他們班拍合影的攝影師背了一遍《岳陽(yáng)樓記》 。 “老師說(shuō)攝影師離開(kāi)學(xué)校40多年了 , 還能一字不差地背下來(lái) , 太令人驚訝了 。 ”此后 , 王振也背誦經(jīng)典 , 從《岳陽(yáng)樓記》開(kāi)始 , 背到滾瓜爛熟 。 之后再遇到經(jīng)典 , 他拿起就背 , “被經(jīng)典的語(yǔ)感、節(jié)奏、意境吸引 , 還有那種神秘感” 。
多年后 , 王振也沒(méi)想到 , 背誦《岳陽(yáng)樓記》、背誦經(jīng)典 , 是為了迎接一場(chǎng)考試 , 這場(chǎng)考試改變了他的人生軌跡 。
1991年 , 21歲的王振在部隊(duì)當(dāng)兵 。 4月1日上午 , 他被叫到舒同家中 。 “首長(zhǎng)從書(shū)房走出來(lái) , 個(gè)子不高 , 頭發(fā)梳得一絲不茍 , 眼睛炯炯有神 。 他過(guò)來(lái)和我握手 , 手掌綿軟卻有力 。 ”當(dāng)時(shí) , 舒同問(wèn)王振是哪里人 , 他答“山東鄒平人” 。 舒同又問(wèn) , 范仲淹是山東鄒平人 , 你會(huì)背《岳陽(yáng)樓記》嗎?他起身 , 立正站好 , 開(kāi)始背誦 , “首長(zhǎng)也會(huì)背 , 我倆就一起背了全篇 。 之后 , 首長(zhǎng)說(shuō)‘就是你了 , 小鬼’” 。
“如果不是當(dāng)年背誦經(jīng)典 , 可能就沒(méi)有今天的我了 。 ”時(shí)至今日 , 王振依然保持著背誦經(jīng)典的習(xí)慣 。 2017年 , 他根據(jù)自己帶兒子背誦經(jīng)典的經(jīng)歷 , 主編了適合中小學(xué)生的《經(jīng)典誦讀與書(shū)寫(xiě)》系列叢書(shū) 。 他自己手邊常備一本小開(kāi)本的《中庸》 , 每當(dāng)遇到困惑或者不安時(shí) , 就拿出來(lái)讀 , “有時(shí)不讀 , 只是把書(shū)卷起來(lái)拿在手里 , 就覺(jué)得心安 , 好像有一種力量支撐著自己” 。
|書(shū)法家王振,以經(jīng)典喚醒日常
本文圖片

王振創(chuàng)作的《換骨借金丹》 。
誦讀經(jīng)典、讀萬(wàn)卷書(shū)之外 , 王振也“行萬(wàn)里路” 。 他和作家莫言結(jié)伴而行 , 到山東參觀地方博物館 , 到河南安陽(yáng)學(xué)習(xí)甲骨文 , 到王羲之故居研習(xí)書(shū)法 , 向前賢致敬 。 疫情期間 , 他們探訪曹雪芹故居 , 到頤和園賞月 , 到國(guó)家植物園感受鳥(niǎo)語(yǔ)花香 。 每從一處歸來(lái) , 都會(huì)撰文、填詞、寫(xiě)書(shū)法 , 發(fā)表在兩人共辦的公眾號(hào)“兩塊磚墨訊”上 。
“不管是書(shū)法 , 還是誦讀經(jīng)典 , 都是跟我們的文化、文明建立一種關(guān)系和一種感情 。 ”王振說(shuō) , 通過(guò)這座橋梁來(lái)喚醒當(dāng)下日常 , 可以和古人對(duì)話 , 可以從經(jīng)典里尋找智慧 , 知道我們從哪里來(lái) , 知道面臨困境、困惑 , 尤其是面對(duì)充滿不確定的世界時(shí) , 我們?cè)撊绾芜x擇 。 (采訪人員 陳娟)