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武功|六脈神劍并非段思平所創,真正的創功者更強,橫掃武林后隱退

金庸的武俠體系中有太多令人印象深刻的神功,比如降龍十八掌,這門由丐幫歷代幫主傳承的武功幾乎成了“大俠的標配”,其歷任使用者并不盡是丐幫幫主,但無一例外都是俠士,包括蕭峰、郭靖、耶律齊、史火龍等;又比如《天龍八部》中提及的那大理段氏的六脈神劍,飄逸無比,段譽憑借那招式躋身一流高手。




武功|六脈神劍并非段思平所創,真正的創功者更強,橫掃武林后隱退
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降龍十八掌明確了是丐幫的武功,那么六脈神劍真的是大理段氏祖先創出來的武功嗎?倒也未必,至少金庸在原著中并未正面描述,反而另一位高手創的武功就像是六脈神劍的原始版本,而那人手中展現的“六脈神劍”遠比段譽展現的強。
一、六脈神劍的傳承
【 武功|六脈神劍并非段思平所創,真正的創功者更強,橫掃武林后隱退】六脈神劍是如何傳承下來的?其實書中有提到過這一點,這是大理段氏子孫代代相傳的武功,書中由保定帝段正明提到:“幼時曾聽爹爹說起,我段氏祖上有一門‘六脈神劍’的武功,威力無窮。但爹爹言道,那也只是傳聞而已,沒聽說曾有哪一位祖先會此功夫,而這功夫到底如何神奇,更誰也不知。本參大師這么說,原來確有這么一門奇功?!?br /> 這門武功的確是由大理段氏傳承下來,但書中其實并沒有明確提到“六脈神劍是大理段氏所創”這樣的字眼,而且段正明說“沒聽說曾有哪一位最先會此功夫”,這其中自然也包括了大理的第一位皇帝段思平。
事實上金庸在書中唯一一次提及段思平這個名字也并未提到其武功水平,那是原著第六回中提道:“大理國于五代后晉天福二年建國,比之趙匡胤陳橋兵變、黃袍加身還早了二十三年。大理段氏其先為涼州武威郡人,始祖段儉魏,佐南詔大蒙國蒙氏為清平官,六傳至段思平,官通海節度使,丁酉年得國,稱太祖神圣文武帝。十四傳而到段正明,已歷一百五十余年?!?br /> 除此之外書中再無“段思平”這個名字,所以六脈神劍并非段氏武功,只不過是由段氏祖先偶然間得到之后傳承下來而已。
二、段譽的六脈神劍
段譽雖然身懷六脈神劍卻并不熟練,即便他在故事后期已經算得上是一流高手,但依舊沒有展現出超出旁人一截的實力,要說他能橫掃武林那便是抬舉了他。




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而且最重要的一點是段譽之所以能夠習得六脈神劍還是因為之前已經學了一部分北冥神功并憑借北冥神功吸來了一眾高手的內力,若無這些內力為基礎,只怕他的六脈神劍還要更次一些,甚至是否能學會都是個問題。
而金庸筆下另一位高手的武功顯然就要高于段譽一截,那人用的武功雖然并不叫“六脈神劍”,但卻又像極了六脈神劍,因為其原理幾乎是一致的,都是能夠化氣為形,所以在筆者看來,那人用的武功就是六脈神劍的前身,段氏所傳的六脈神劍不過是那人所用武功的殘缺部分,而已。
三、橫掃武林之人
《天龍八部》的故事設定在北宋哲宗時代,而金庸筆下唯一一部時代背景設定在其之前的就是《越女劍》了,這部作品的故事設定在春秋時期,而書中越女阿青所用的那套劍法就像極了六脈神劍。
阿青的劍術已經到了出神入化的境界,而且阿青是用一根竹棒就達到了力敵千軍萬馬的實力,基本就是屬于“不滯于物”的境界了,后期能夠用指尖射出劍氣也實屬正常。




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