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此書#風靡日本的明朝第一號禁書，在中國失傳卻于1917年在日本重現

文學是中國文化的重要組成部分，由于古代中國是東亞的文明中心，所以中國文學對于周邊國家也產生了重大影響。但是文學作品最怕的就是封禁。中國歷史上卻有這么一件奇事：有這么一本書，其在中國國內被朝廷嚴格封禁，最后竟然導致失傳。然而500多年后卻在日本找到了原本并重新刊登！這本書得以重現天日。
那這本書是什么呢？這就是《剪燈新話》，可能很多人沒聽過這本書，這便是封禁的影響，畢竟自正統七年（1442年）被官定封禁后，此書在中國已經有幾百年沒全本流傳了，影響力當然會減弱很多，但這本書在海外影響之大令人震驚。此書流傳海外后，在日、朝、越等國均爆紅，日本上田秋成的《雨月物語》，朝鮮國金時習的《金鰲新話》，安南國阮嶼的《傳奇漫錄》等都是仿照這本書寫的。至今我們看的一些日本流傳的民間故事，很多都是以這本書中的故事為藍本。
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《剪燈新話》到底是什么樣的一本書？
這本書是明代詩人瞿佑撰寫的文言短篇小說集，最早在明代洪武十一年（1378）編訂成帙，以抄本流行，全書共4卷，附錄1卷，共有傳奇小說21篇。
瞿佑，1347年出生，杭州人，天生才子，早年經歷過元明之際的動蕩，其雖然才華橫溢卻仕途不順，加之早期因為顛沛流離導致戀情無果，所以一生嗟嘆。永樂年間，因作詩獲罪，謫戍保安（今河北懷柔一帶）十年。洪熙元年（1425）英國公張輔奏請赦還，其先在張輔家主持家塾三年，后官復原職，任內閣辦事，后歸居故里，以著述度過余年。直到宣德三年(1428)，八十二歲的瞿佑才告老還鄉并于5年后去世，可謂高壽。
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《剪燈新話》這本書繼承了六朝志怪和唐人傳奇的傳統。永樂十五年，被貶的瞿佑在保安重校《剪燈新話》，這本書雖然是志怪，卻對社會事實多有反映，對黑暗社會中民不聊生、文士有才無處施展、官場貪污賄賂、人們的幸福婚姻遭到破壞等等都表示了痛心，當然，這也帶有作者“自傷身世”的情緒。
不過，《剪燈新話》這本書過于怪異，因為內容大多敘述靈怪、艷情之類的故事，實在是有違儒家禮教，所以被士大夫所不容。
正統七年（1442年）二月辛未，國子監祭酒李時勉言：近有俗儒假托怪異之事，飾以無根之言，如《剪燈新話》之類。不惟市井輕浮之徒爭相誦習，至于經生儒士，多舍正學不講，日夜記憶，以資談論；若不嚴禁，恐邪說異端，日新月盛，惑亂人心。乞敕禮部行文內外衙門，及調提為校僉事御史，并按察司官，巡歷去處，凡遇此等書籍，即令焚毀，有印賣及藏習者，問罪如律，庶俾人知正道，不為邪妄所惑。從之。”
此書#風靡日本的明朝第一號禁書，在中國失傳卻于1917年在日本重現
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明朝的《剪燈新話》
也就是說，這本書因為寫的東西有些怪異香艷，被朝廷禁了，這是大明朝第一部被指名道姓的禁書，可能也是中國歷史上第一部有名稱的禁書了。之后呢？這本書也漸漸在中國失傳了。
客觀來說，《剪燈新話》這本書文學價值并不是太高，但因為故事精彩有趣，所以在民間非常流行，而且被禁反而大大增加了其知名度，民間也有不少仿作出現。《剪燈新話》里的故事，也零零散散在民間流傳，沒有根絕。
【 此書#風靡日本的明朝第一號禁書，在中國失傳卻于1917年在日本重現】但是，全本卻失傳了，大概明朝后期之后，此書在中國就沒有完本了，后來的成化丁亥（1467）刻本（因為難以管理嚴格，所以禁書又重新出現），明末刻本，清乾隆辛亥（1791）刻本，同治辛未（1871）本，均只有二卷。但是，今天我們所見的《剪燈新話》卻還是原本的四卷二十一段。