藝術(shù)|1.63億成交，當(dāng)代藝術(shù)也太貴了吧( 二 ) 王瑞蕓|藝術(shù)|審美|垃圾桶|成交

因此，只要當(dāng)代藝術(shù)仍然是以藝術(shù)命名的，它就必定帶有審美性這一基因。
即便它看起來和古典藝術(shù)與現(xiàn)代藝術(shù)毫無血緣關(guān)系，像個徹頭徹尾的異類，也不能成為它可以例外的理由。否則憑什么西方人會允許那些臟棉紗，垃圾廢料，刀砍斧劈的肉裝進藝術(shù)的口袋中。
那么，到底什么是當(dāng)代藝術(shù)的審美性呢？
這個問題很難用一句話來回答。
古典藝術(shù)和現(xiàn)代藝術(shù)的審美性全都與“形”有關(guān) ，也都有圖像做對應(yīng) ，叫人一目了然。而當(dāng)代藝術(shù)的審美性完全不反映在形式上，卻反映在無形之處，看不見也摸不著。只有從源頭開始探索，才能真正理解。

文章圖片

White Center, Mark Rothko作品
因此，我們需要與王瑞蕓一起，用整整一季節(jié)目去慢慢呈現(xiàn)西方人建立當(dāng)代藝術(shù)審美性的過程，并借助合格的當(dāng)代藝術(shù)家做實例，讓大家去看出哪種審美性的確是有的，是合理的，是有效的。
與前兩季節(jié)目不同，《西方藝術(shù)三萬年第3季：當(dāng)代的審美》將不沿著時間順序或國家范圍去呈現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)發(fā)展的流程，也不面面俱到地去談當(dāng)代藝術(shù)的各種長相，而是完全集中在“什么是當(dāng)代藝術(shù)的審美性”這個關(guān)鍵問題上。
節(jié)目中也只會選取能呈現(xiàn)這一核心問題的藝術(shù)家做實例，而不會把全世界最有名的當(dāng)代藝術(shù)家和最有標(biāo)識性的當(dāng)代藝術(shù)作品一一梳理。
因為，只要我們了解了當(dāng)代藝術(shù)的審美性這一核心問題，其他的就可以綱舉目張。
首先，節(jié)目中會介紹當(dāng)代藝術(shù)審美性的兩個來源，一個是藝術(shù)家杜尚，另一個是日本禪師鈴木大拙，以及禪宗思想在西方文化中的傳播情況。
然后選用幾個藝術(shù)家向大家呈現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)的功能轉(zhuǎn)換：博伊斯為何大量使用隱喻？安迪·沃霍爾的復(fù)制、量產(chǎn)諷刺了什么？阿布拉莫維奇通過撕扯、癲狂與破壞在做何探索？
最后還要看一看當(dāng)代藝術(shù)的最新發(fā)展：虛擬世界的新媒體與數(shù)碼藝術(shù) 。
了解這些基本面，我們不僅可以了解 10 多位核心藝術(shù)家的創(chuàng)作理念和 7 場重要藝術(shù)運動的發(fā)展始末，最重要的是，我們能夠獲得一種理解新藝術(shù)的思路和眼光，在紛繁復(fù)雜的當(dāng)代藝術(shù)面前就不會迷失。
了解了當(dāng)代藝術(shù)的審美性，即使作為“外行”和普通人，我們也可以對當(dāng)代藝術(shù)作品作出某種衡量，去評價這個作品是不是一件好作品，而不再是感到迷惑甚至氣憤。
我們會發(fā)現(xiàn) ，藝術(shù)從來就是一本人類生活的“自傳” ，當(dāng)代藝術(shù)就是當(dāng)代生活。盡管理解當(dāng)代藝術(shù)有相當(dāng)難度，但我們也應(yīng)該首先試著理解，然后再談觀點。
就像王瑞蕓說的：
“對藝術(shù)史上新出現(xiàn)的玩意兒最好先別忙著否定和拒絕。拒絕是最容易做的，連三歲的孩子都會，難的是對不明白的東西拿出好奇心和時間去弄懂它，然后再接受或拒絕也不遲。
“前面的西方藝術(shù)史已經(jīng)讓我們歷歷分明地看到，如果拒絕那些變形和抽象，只接受寫實，那么我們的西方藝術(shù)庫存知識中就只能有一個品種。
“因為采取了接受態(tài)度，自己的欣賞對象就增加為兩個品種了。
“如果這次也不拒絕，就會擴展成三個品種了，聽上去好像蠻合算的。 ”
??
節(jié) 目介紹

文章圖片

文章圖片

捕捉當(dāng)代藝術(shù)的關(guān)鍵時刻

精品久久久久久久久水蜜桃|丁香花五月|新中文字幕麻豆视频|美女下面粉嫩粉嫩冒白浆高清|日本黄h兄妹h动漫一区二区三区|床片激情免费视频|羞羞动漫在线入口免费阅读

藝術(shù)|1.63億成交，當(dāng)代藝術(shù)也太貴了吧( 二 )