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郝世文在制作荷花燈 。 郝世文供圖
59歲的南京人顧業亮扎了大半輩子的花燈 。 幾根藤條或篾子 ， 再加幾張白紙或幾塊布料 ， 經他那雙巧手幾番擺弄后 ， 總能讓人眼前一亮——從他手下搖身變出來的“兔子”很是小巧可愛 ， 健壯的“?！庇兄鋸埖募∪夂蜕?， 白“蓮藕”有著銀色紋路和金色蓮蓬 ， 小“金魚”瞪大了亮閃閃的雙眼……
最讓顧業亮得意的是他扎的荷花燈 。 生于花燈世家的他 ， 在8歲時扎出的第一盞燈便是荷花燈 。 在傳統花燈手藝人看來 ， 荷花燈最能代表原汁原味的秦淮燈彩：簡約不失精致、瑰麗卻不俗艷、夸張不失逼真 。 一盞純手工的紙質荷花燈 ， 需要歷經劈、扎、糊、裱、拓、書、剪、畫、刻、染等62道工序 ， 才能伸展出一片片有著漂亮弧度的葉子 ， 舉起一瓣瓣豐滿的花瓣 。
00后郝世文跟著師傅顧業亮學做荷花燈 ， 作為一名手工達人 ， 他認為制作復雜的荷花燈“更有挑戰性” 。 正如顧業亮所說 ， 要扎好一盞花燈不僅要會繪畫、書法、剪紙、扎骨架、浸染等 ， 還需要藝術創造力 ， 比如要學會藏露結合、疏密有致 。
郝世文性子安靜 ， 不太愛說話 ， 喜歡沉浸在自己做手工的世界里——“安靜的環境 ， 還有一顆安靜的心” 。 他讓自己沉下心來 ， 手繪出燈樣圖 ， 挑選合適硬度的竹子 ， 剪裁出花瓣、葉子的形狀 ， 要想把花瓣壓出好看的紋路還需下些功夫 ， “你很難想象古人怎么想出這樣復雜的壓膜方法” 。 “就像在不斷做實驗一樣” ， 他花了一周多的時間 ， 制作出一盞自己滿意的荷花燈 。
捧著這盞燈 ， 郝世文一時不知該如何形容自己當時那種“奇妙”的感受 ， “它就像黑漆漆的夜里的一團火苗 ， 溫暖明亮” 。 他當時不禁想到 ， “可能1000多年或者幾百年前 ， 也有人制作出一模一樣的一盞燈 ， 站在和我同樣的位置點亮它、凝視它 ， 或者對著它默默許下心愿” 。 想到這里 ， 他有些說不出的感動 。
據說 ， 東晉時期便有達官貴人將當時樣式還很簡單的花燈掛于宅邸 ， 這些搖曳的燈光還給了東晉人習鑿齒一些作詩靈感 ， “煌煌閑夜燈 ， 修修樹間亮 。 燈隨風煒燁 ， 風與燈升降” 。
宋孝武帝曾拿它用來祭祀 ， 企圖用這燈火連接天上人間 。 朱元璋借它的璀璨來烘托“盛世圖景” ， 將每年元宵節張燈的時間延長至深夜 ， 還曾下令在秦淮河上燃放水燈萬盞……想來 ， 那時的秦淮河兩岸必然是燈光璀璨、熱鬧非凡!
如今的秦淮燈會也是個熱鬧的去處 。 郝世文自小在南京長大 ， 在他的記憶中 ， 花燈是燈會上的小孩子們人手一件的“玩具” ， “當時南京有這樣一句話：過年不到夫子廟觀燈 ， 等于沒有過年；到夫子廟不買燈 ， 等于沒過好年” 。
一燈千年 。 “有人說 ， 荷花燈62道繁瑣的工序 ， 總有一道會讓你與古人心意相通 。 ”在郝世文看來 ， 這不僅僅是一種扎花燈技藝的傳承 ， 更是美好愿望的延續、文化的跨時空傳承 。
“無論古今 ， 秦淮燈彩一直承載著人們對美好生活的向往 ， 它作為國家級非物質文化遺產 ， 是中國傳統文化的一種符號 。 ”在顧業亮看來 ， 作為一名秦淮燈彩國家級代表性傳承人 ， 他的目標是使這種傳統文化離人們的生活更近 。
于是 ， 顧業亮手下的秦淮燈彩有了更多的造型和樣式 ， 比如用亞克力材料制作的花燈掛飾、時下流行的卡通造型等 。 他帶著他的花燈走進了幼兒園、中小學、大學 ， 在學校設置花燈館 ， 教幼兒園小朋友和學生制作花燈；走進了52個國家和地區 ， 讓它點亮了泰晤士河、梵高的故鄉、埃及的街道 ， 當他離開一個國家或地區時經常被問 ， “下次什么時候再來？”

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