念頭&南懷瑾：《金剛經(jīng)》精華就在這三個(gè)字，在紅塵修心的不二法門！

【念頭&南懷瑾：《金剛經(jīng)》精華就在這三個(gè)字，在紅塵修心的不二法門！】

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什么叫“善護(hù)念”？所謂“念”，按照佛家的定義，人的一呼一吸之間，就叫“一念”。人的一念之間，就有八萬(wàn)四千煩惱，可見人生煩惱何其多！但真正的煩惱，只產(chǎn)生于我們的念頭，產(chǎn)生于我們對(duì)所發(fā)生之事的看法。因?yàn)槲覀兊哪铑^一個(gè)接著一個(gè)，永不停息，所以隨之而來的煩惱也是持續(xù)不斷。有的時(shí)候，我們能明確知道，自己的煩惱是怎么來的，是什么事引起的？但是更多的時(shí)候，我們根本不知道煩惱來自哪里，只是覺得莫名的心煩意亂，這也叫“無(wú)明煩惱”。“善護(hù)念”的意思，就是你要照顧好自己的思想，安撫好自己的念頭，要對(duì)自己的念頭和思想有一個(gè)清醒的認(rèn)知，從而學(xué)會(huì)控制自己的情緒。這種方法是可以通過刻意練習(xí)而得來的，你練習(xí)得越多，也就越擅長(zhǎng)這個(gè)。換句話說，你就成了一個(gè)“善護(hù)念”的人。

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一旦你成為一個(gè)“善護(hù)念”的人，會(huì)有很多明顯的益處。最明顯的，就是你不太容易被自己的念頭所困擾了。你知道自己的念頭不是實(shí)相，你知道很多煩惱都是被你自己的頭腦制造出來的。對(duì)于念頭的來來去去，你會(huì)有一個(gè)清醒的認(rèn)知，成為一個(gè)觀察者，而你觀察得越多，你的內(nèi)在就越有力量，這其實(shí)正是一切修行的根本。《金剛經(jīng)》佛說“善護(hù)念諸菩薩”，你和菩薩修的是同一法門，只是程度不同而已。雖然“善護(hù)念”未必會(huì)使你成為一個(gè)煩惱絕緣體，但是久而久之，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，那些假想出來的煩惱已經(jīng)越來越少了。剩下你要處理的，是實(shí)實(shí)在在發(fā)生在你身上的那些麻煩事兒。當(dāng)然，修行的功夫到了之后，就連處理這些麻煩事的時(shí)候，你也可以不生煩惱心了。你會(huì)成為一個(gè)非常平和、通透、超脫的人。

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好了，既然“善護(hù)念”這么重要，益處這么多，那么我們?cè)趺撮_始進(jìn)行這個(gè)練習(xí)呢？《金剛經(jīng)》給出了答案。對(duì)真正修行佛法的人來說，他們的“善護(hù)念”有一個(gè)終極目標(biāo)，即達(dá)到如來的境界，“如來者，無(wú)所從來，亦無(wú)所去，是名如來。”但是對(duì)于還做不到遠(yuǎn)離紅塵的蕓蕓眾生來說，沒必要想那么遠(yuǎn)，我們只要知道怎么開始就可以了。這里請(qǐng)記住一句經(jīng)文“一念初起，無(wú)有初相，是真護(hù)念。”這句話是什么意思呢？通俗的解釋，就是當(dāng)一個(gè)念頭剛起來的時(shí)候，你心里要知道，我有一個(gè)念頭起來了，但你的心不要跟著這個(gè)念頭走。如果把我們頭腦里的思維比喻成大海，那么這個(gè)念頭就像是海里閃現(xiàn)的一朵小小水花，撲哧一聲，就消失了。你的思維不要追著這個(gè)念頭走，讓它過去，下一個(gè)念頭很快就會(huì)過來，你只要能清楚地分辨，它們只是一些虛幻的念頭罷了，不要做出這個(gè)念頭對(duì)或者錯(cuò)、應(yīng)不應(yīng)該的判斷，只需要讓它們過去的同時(shí)，刻意讓自己在兩個(gè)念頭之間保持內(nèi)心平靜。練習(xí)到了一定的程度，你會(huì)發(fā)現(xiàn)在兩個(gè)念頭之間，這種平靜的時(shí)間越來越長(zhǎng)。你整個(gè)人都變得更平和了，雖然偶爾也有一些煩心的念頭，但是你已經(jīng)成為了一個(gè)能控制自己情緒的人。控制了自己的情緒，你也就掌控了自己的命運(yùn)。

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