起源&發現仰韶文化100年，杏花村遺址見證酒的起源

今年10月，仰韶文化發現暨中國現代考古學誕生100周年紀念大會在三門峽市開幕。
大會宣讀了國家領導人發來的賀信，中宣部副部長、文化和旅游部部長胡和平，中國社會科學院院長謝伏瞻，河南省委書記樓陽生出席大會并講話。
一場文化發現的紀念活動，為何如此隆重？
仰韶文化，究竟代表了什么？

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【起源&發現仰韶文化100年，杏花村遺址見證酒的起源】發現仰韶
富有濃郁中國特色的仰韶文化，其最初的發現者卻源自一個外國人。仰韶文化的發現與初步研究，是從中國地質調查所顧問、瑞典地質學家安特生開始的。
1918年，安特生前往河南調查古脊椎動物化石。1920年，安特生派助手、地質調查所采集員劉長山到河南采集動物化石。
劉長山在澠池縣仰韶村居住了3天，采集到不少動物化石的同時，意外地發現了一個古文化遺址。此前，仰韶村的農民已經在這個遺址上零星發現并收藏許多古老石器。

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后來，劉長山發掘采集了部分器物，并從農民家里買了一些石器（其中石斧、石刀居多）及少量陶器，用毛驢運到澠池縣，裝箱后由火車發運到北京的地質調查所。
在北京，安特生根據這些石器，得出了一個驚人的結論：仰韶村可能是一處相當大的新石器時代遺址。
這一推斷，令他著實興奮，1921年4月18日，安特生在取得了中國政府同意后，馬不停蹄地來到澠池縣仰韶村調查。
在車站迎接他的，是縣知事胡毓藩。4月21日，前往仰韶村時，胡毓藩安排的陪同人員是同樣來自縣政府的第三科錄事王茂齋，在4名警察的護衛下乘坐汽車前往的。那一次，他住的地方，是大戶王兆祺家的閑宅里。

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▲安特生（左二）
安特生在其1934年出版的作品《黃土的女兒》（英文版）中對這次調查經過有詳細的記述：
安特生和幾個助手到達澠池后，住在縣城西關福音堂（瑞典籍牧師史天澤傳教處），由縣政府知事胡毓藩指定第三科錄事王茂齋陪同，并派警察護送去仰韶村。安特生從縣城東一里河東北上，到達仰韶村，住于村民王兆棋家。每天忙于觀測、照相、搜集器物，在村南的沖溝斷面上發現有灰層、灰坑和陶片的堆積，在堆積的下層還發現了精制的彩陶片和石器共存。

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最終，根據出土文物，確認是我國遠古文化的遺存。按照考古學慣例，把首先發現地作為該文化類型的名稱，故名“仰韶文化”。
“仰韶文化”不僅是中國第一個通過考古發現認識到的史前文化，更填補了當時對中國沒有新石器時代的認知空白。
學界普遍認為，這是中國現代考古學的發端。
文化上的“早期中國”
從地理位置來看，仰韶文化遺址主要分布于河南、陜西、山西三省交界地帶，以及渭河流域，這里同時存有大量關于黃帝、炎帝的古史傳說，仰韶文化與中華人文始祖黃帝或有著密切關系。
考古學界認為，以仰韶文化為主體的中原文化為后來凝聚中華民族文化共同體打下重要根基，稱仰韶文化為文化上的“早期中國”。
在仰韶文化發現100周年紀念大會舉行之前，“紀念中國考古100周年暨西陰遺址發掘95周年學術研討會”在山西運城召開。
河南澠池仰韶村、山西夏縣西陰村，豫西、晉南，隔著黃河的兩個小村落，卻在中國早期考古中占有非常重要的地位。

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