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西泠印社@《妙墨中國心》主創(chuàng)揭秘:書法節(jié)目如何避免曲高和寡?( 二 )


西泠印社@《妙墨中國心》主創(chuàng)揭秘:書法節(jié)目如何避免曲高和寡?
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西湖邊的書法愛好者。
拿“楷書篇”為例,該期節(jié)目將智永作為切入口,既講述了智永對王羲之始創(chuàng)的南派書風(fēng)的傳承,也呈現(xiàn)了其創(chuàng)作的《真草千字文》對后世書法的影響。“篆書篇”則以一段短片向觀眾講述小篆的發(fā)展歷史,從李斯創(chuàng)小篆、李陽冰復(fù)興小篆、吳昌碩與西泠印社發(fā)揚(yáng)金石篆刻文化等時(shí)刻,清晰地梳理了篆書的發(fā)展脈絡(luò)。
而在內(nèi)容的選擇上,張曉暉認(rèn)為,與其單純講述書法演變、書寫技巧等較為垂直的話題,“書法美育”更能拉近和觀眾之間的距離。例如,很多人知道《蘭亭集序》這首詩,甚至背得很熟,卻不知道如何欣賞這幅書法作品。于是節(jié)目聚焦于《蘭亭集序》中21個“之”字不同的寫法,老師不僅要講,還要現(xiàn)場給大家做演示,讓觀眾一起動筆來寫,再把所有寫的“之”字投到大屏上點(diǎn)評。“這樣一來,更多電視機(jī)前的觀眾會有代入感,覺得書法的門檻也不是很高,可以接受,聽著也挺有興趣的。同樣我們也想通過這個字告訴大家書法的美,不是一模一樣,是各有形態(tài)、千變?nèi)f化的。”張曉暉表示。
“我們在人群的邀請上,也盡量保證多樣性。”周路莎補(bǔ)充道。現(xiàn)場觀眾不僅有書法專家、業(yè)余書法愛好者,同樣有演員、學(xué)生,還有完全沒有接觸過書法的普通人。“我們希望不同的人群能一起和書法進(jìn)行對話與演示,更加呈現(xiàn)書法是一種無門檻的交流。”
用動畫、小課堂、趣味互動等方式避免說教
隨著近幾年文化節(jié)目的流行,觀眾已經(jīng)逐漸習(xí)慣通過綜藝媒介深入感受并探究某一文化、藝術(shù)背后的歷史與傳承。但相較古籍、詩詞、國寶,書法仍具備較高的欣賞門檻,節(jié)目更易“曲高和寡”。
“這也是我們創(chuàng)意之初最擔(dān)心的問題。”周路莎坦言。在制作過程中,周路莎咨詢了諸多書法專家,也調(diào)研了不同年齡的普通百姓,“如果要看一個書法節(jié)目,會想看什么類型?吸取各家之言,我們再去找到平衡點(diǎn),才能夠讓這個命題進(jìn)擊更多人的痛點(diǎn)。”
在調(diào)研過程中,周路莎發(fā)現(xiàn)很多有趣的現(xiàn)象。例如,隨著科技的發(fā)展,很多人都會“提筆忘字”,包括節(jié)目組在內(nèi)部測試時(shí),噴嚏的“嚏”字幾乎沒有一個人寫得出來。于是他們便將這類互動加入到節(jié)目中,作為與觀眾溝通的橋梁。“書法本身就是中國漢字的一種載體。這樣的切入口對大眾來說是非常親切的,那么也就盡可能拉近書法和大眾的距離。”
周路莎也盡可能將電視語言趣味化。比如在介紹顏真卿的《祭侄文稿》時(shí),如果只是直接向觀眾說《祭侄文稿》有多好,就很像說教。于是節(jié)目首先將《祭侄文稿》放到位于西子湖畔的“妙墨賞習(xí)屋”之中,無論是街邊遛彎的老年人,對書法感興趣的年輕人,都可以在這個實(shí)體空間內(nèi)給這個作品投票,緊接著再提出疑問:為什么這樣的一個名帖,群眾喜好度投票卻排在最低?而后,演播廳的專家再進(jìn)行專業(yè)解讀,并由藝人進(jìn)行歷史情境重現(xiàn)。這些方式都可以拉近觀眾與《祭侄文稿》以及顏真卿的距離。
西泠印社@《妙墨中國心》主創(chuàng)揭秘:書法節(jié)目如何避免曲高和寡?
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《祭侄文稿》局部。
不僅如此,每一期節(jié)目最后還會有趣味性的“妙墨小課堂”,通過最簡單的語言和實(shí)際教學(xué),告訴大眾怎么去寫好一個我們生活中的常用字,比如說“福”字,“美”字,“妙”字等。“我們希望觀眾看完這個節(jié)目還能學(xué)到一些書法小竅門,讓大家在生活中也有提筆的沖動,而且發(fā)現(xiàn)提筆并不難,只要能夠持之以恒。這也是我們的初心。”周路莎表示。