“司馬祈招多么和悅安詳啊，向人民傳播大王的德音 。想我們大王的德行，就像美玉，又像黃金 。他有限度地使用民力，沒有酒足飯飽之心 ?！?br /> —— 這首詩的意思是，君主應該按照人民能夠承擔的限度來使用民力，不要用民力來滿足自己的欲望，這樣的君主才算是具備金玉一樣的德行，他的德行才會被天下的人民傳誦 。“無醉飽之心”，與剛才靈王欲壑難填、貪求利益的心態相比，是多么格格不入??！用孔子的話說，這首詩就講了四個字：“克己復禮” 。
楚靈王雖然被欲望沖昏了頭腦，卻不失為一個聰明人，很快理解了子革的意思 。他向子革作揖表示感謝，回到休息的地方，當天就飯也吃不下，覺也睡不著——我們知道，一個人克制欲望的時候，很容易出現這種心神不寧的情形，一個普通人克制一下煙癮、酒癮尚且如此，何況一國之君克制權力欲？結果很悲慘，雖然子革的諫言打動了靈王，靈王卻無法克制自己 。第二年，楚國內部就爆發了政變，窮兵黷武的靈王被廢黜，其弟登基為王，眾叛親離的靈王最后在荒野**，這就是一代霸主的下場 。
春秋時期的霸主，能夠善終的不多，像靈王這樣身死而為天下笑的卻不少 。齊桓公九合諸侯、一匡天下，最后因為寵信佞臣，餓死在床上，死后齊國有五世之亂；秦穆公是秦國最賢明的君主，卻因為利令智昏而多次敗于晉國，子孫三百年不能出函谷關一步；晉厲公在鄢陵擊敗楚軍，獨霸中原，幾年之后就被卿大夫***，只有一輛牛車陪葬；吳王夫差先后打敗齊、晉、楚，卻死在自己的手下敗將越王勾踐手里，吳國隨之滅亡 ?！对娊洝酚兄骸懊也挥谐酰r克有終”，不是說越到后面難度越大，而是說成功的人心態會有變化，一旦欲望膨脹起來，就算想保全身家性命都不容易，談何建功立業？
孔子曰：“一日克己復禮，天下歸仁 。”克己，就是要克制自己的欲望；復禮，就是要符合周禮的規定 。一旦能夠做到克己復禮，則天下紛紛擾擾都歸于自己的仁心，不再會有欲壑難填的苦惱，也不會再有自取滅亡的沖動 ?？上Ш笫赖睦韺W家把“克己復禮”四個字理解成了“存天理，遏人欲”，最終變成了片面空談性理，消滅人的正常欲望，與孔子和先秦其他哲人的本意相去甚遠 。
作者 【子革對靈王原文、作者】丘明（姓姜，氏丘，名明），華夏人，生于前502年，死于前422年，享年80歲 。丘穆公呂印的后代 。本名丘明，因其先祖曾任楚國的左史官，故在姓前添“左”字，故稱左史官丘明先生，世稱“左丘明”，后為魯國太史。左氏世為魯國太史，至丘明則約與孔子（前551-479）同時，而年輩稍晚 。他是當時著名史家、學者與思想家，著有《春秋左氏傳》、《國語》等 。左丘明的最重要貢獻在于其所著《春秋左氏傳》與《國語》二書 。左氏家族世為太史，左丘明又與孔子一起“如周，觀書于周史”，故熟悉諸國史事，并深刻理解孔子思想 。

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