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劉伯溫燒餅歌都預言了哪些事?( 四 )

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李善長其后就在朱元璋面前說了不少劉伯溫的壞話，讓朱元璋對劉伯溫多少產生了不良印象 。
也在這一年，出現了旱災 。
劉伯溫忠實地履行職責，帶領一大批“天文學家”焚香祈雨 。
現在的科學表明，祈雨只是一項迷信活動，并不會帶來任何成效 。
問題是，劉伯溫一直以來喜歡裝神弄鬼，朱元璋迷信他已經擁有了吞云吐霧、呼風喚雨的能力，看他連續祈雨數月無果，大為不滿，嚴厲責問，這是何故?
可能劉伯溫本人也已經被自己所讀的《奇門遁甲》一類書所騙，走火入魔，真相信了自己是神靈的代言人，聽到朱元璋責罵，就裝模作樣地觀天象、神算預測了一番，神神叨叨地答：“陣亡士兵的妻室共有數萬之眾，居于別營，陰氣郁結;工匠死后，腐尸骨骸暴露在外;張士誠的降卒們都編入了軍戶 。這三點有干天和，所以發生旱災 ?！?br /> 既是這樣，朱元璋就吩咐大臣將此三事一一妥加處理 。
如果老天在這個時候恰巧下了雨，劉伯溫肯定就會被吹捧成至高無尚的通天神仙，可以和《西游記》中車遲國的虎力大仙、羊力大仙、鹿力大仙齊駕并驅 。
但蒼天有眼，沒有讓劉伯溫的神棍生涯繼續，滴雨不下，天旱如故 。
沒辦法，劉伯溫請求還鄉，灰溜溜地卷鋪蓋回青田老家了 。
朱元璋崇尚方術，深覺得朝中不可缺乏術士，三個月之后，又把劉伯溫召回了京城 。
不過，在朱元璋眼里，“文士”的地位可是比“文士”要低的 。
朱元璋的文集刻成后，他專門賜給了李善長、胡惟庸、宋濂三位文士，卻沒舍得給劉伯溫這位術士也賞賜一本 。
并且，在一次討論誰是當今大儒的活動中，朱元璋明確表示，像宋濂、劉伯溫這樣的人還配不上稱“大儒” 。
偏偏，劉伯溫就是擺正不了自己的位置，心懷“導君于正”的使命，身以“儒者”自居 。
朱元璋對李善長不滿，想換楊憲、汪廣洋或胡惟庸為相，向“術士”劉伯溫咨詢 。
劉伯溫以“帝王師”的姿態，一一指出楊憲、汪廣洋、胡惟庸的缺點，聲稱三人都不宜為相 。
朱元璋聽了，哈哈大笑，象是要跟劉伯溫對著干似的，次第將楊憲、汪廣洋、胡惟庸起用為相 。
朱元璋這么干，劉伯溫可就苦嘍 。
劉伯溫說三人不宜為相的話陸續傳三人的耳里，迅速陷入一種孤立的環境中 。
如果劉伯溫夠機靈，能夾起尾巴，估計還能混下去 。
但劉伯溫還辨不清形勢 。
在一次朝廷祭奠孔子的活動過后，諸大臣分享祭祀用的肉 。
劉伯溫本來沒有資格參加祭奠儀式，他卻心安理得地站在了接受了祭肉的行列 。
朱元璋忍不住提醒他說：你劉伯溫不是在學圣人之道吧?你都沒參加祭奠，卻來要享受祭品，學禮學到哪里去了?

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