如斯罰條目確實舉高了酒品的價錢，讓在印度餐廳喝酒當作了宿世界上最不劃算的旅客行為之一 。 而其副感化可能更大——龐大的稅收空間占到了印度各邦當局1/4的稅收額，讓他們反而割舍不失落酒精 。 平易近間呼吁禁酒的時辰，他們就會打著宗教準確的名號進一步加稅，幅度有時高達60% 。 但他們卻很少真正下狠心禁酒 。
所以經常能看到這種酒店

處所當局在酒里撈錢的手段還不止如斯 。 按照《金融時報》的報道，在一些邦，處所當局節制的經銷商包辦了本地的酒類經營權，從中又要收取15~18%的手續費 。 一旦處所當局插手了酒類的好處鏈條，要想讓國度戒酒就加倍不成能了，而酒的價錢卻會水漲船高 。
酒貴我也沒法子啊
我也很絕望啊



假煙假酒遍地走
下狠心戒酒的處所當局也不是沒有 。 好比甘地的故里古吉拉特邦，從1958年起頭就立法禁酒，以紀念這位禁欲系魁首 。 可是因為古吉拉特邦是一個海說神聊印度沿海邦，曩昔是英國重點扶植過的口岸地域，和海外聯系慎密，在這里獲得私運酒并不稀奇 。
這樣私運也不是沒有可能



那加蘭邦和比哈爾邦也為了防止居平易近鬧事而公布過禁酒令，但不是執行不力就是被印度高院鑒定違憲，沒有很當作功的案例 。 反不雅海說神聊方那些穆斯林人數更多的邦，反而沒有一個立法禁酒的，是不是喝酒端賴本地居平易近自發 。
古吉拉特邦、那加蘭邦和比哈爾邦也



各地禁酒令一向掉敗，仍是印度人對酒精的需求在作祟 。
跑到別處也要喝酒



盡管從經濟角度來看，印度的社會階層固化還沒有形當作 。 但種姓軌制早就從精力上為印度人的生命劃出了三六九等 。 本該跟著城市化、貿易化進展而逐漸消亡的宗教分級軌制，在印度卻并沒有消解 。 大量從農村來到城市餬口的印度農人，發現城市底子也不是本身的家，無論是社會地位仍是經濟地位都無從改善，加倍劇了他們對實際的不滿 。
喝不了酒就去喝蛇毒
據說喝一口能嗨三天
【干了這杯假白酒，來世還做印度人！】



能在如斯沉悶無聊的糊口里喝一口酒，對農人來說就恍如找到了神仙世界般的半晌平和平靜 。 但合規酒精的價錢高企，農人連平安的低品質酒也喝不起，就只能從假酒商人那邊獲取有毒的假酒 。 明知道是假酒又怎么樣，歸正平安的酒也喝不起 。 能歡愉一口是一口，別死就都好說 。
喝完騎一半遭不住了
先歇息一下



這也并不只是印度的問題，全宿世界規模內因擔憂社會出錯而執行的禁酒令，沒有一個當作功的案例，只會催生出假酒和私運酒的行業，增添監管難度 。
密度計申明了一切



有假酒就有假煙 。 除了老是出假酒喝死人的事務以外，印度仍是宿世界第四大私運煙和假煙消費國 。 每年經由過程各類渠道流入印度市場的假煙達到了170億根，以一包20根計較也就是8.5億包 。 更夸張的是這些私運煙被放在印度陌頭的小賣店和超市里，明火執仗地出售 。

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