那么,經建安十七年的區劃調整,那時的魏郡共有三十余縣,轄有今河南海說神聊部、河海說神聊南部和山東部門地域 。
建安十八年(二一三)蒲月,皇帝使御史醫生郗慮持節策命曹操為魏公 。 贊揚曹操平定黃巾之亂,滅袁紹、董卓,遷都許昌等功績,而且以“冀州之河東、河內、魏郡、趙國、中山、常山、巨鹿、安平、甘陵、平原十郡封操為魏公(《三國志·魏書·武帝紀》) 。 其封國地皮大致半斤八兩于今河南之焦作、濟源,新鄉、鶴壁之京廣線以西地域,安陽地域、山東之聊城、德州地域、今河海說神聊保定以南地域,都城在鄴 。
建安十九年(二一四),“皇帝使魏公位在諸侯王上,改金璽、赤紱、遠游冠”(《三國志·魏書·武帝紀》) 。
建安二十一年(二一六),“皇帝進公爵為魏王”(《三國志·魏書·武帝紀》) 。 以上即是曹操受封的全數過程,及魏公、魏王的全數來歷,那么曹操身后葬在本身的封國之內是一件瓜熟蒂落的工作 。 不成能葬在許昌或在州 。
二、“西門豹祠西原上”今指何處
曹操的墳場是本身生前選定的,《三國志》卷一《武帝紀》載建安二十三年(二一八)六月曹操之《令》曰:“古之葬者,必居瘠薄之地 。 其規西門豹祠西原上為壽陵,因高為基,不封不樹 。 ”臨死前不久,曹操還再次留下《遺令》要葬于鄴之西岡上,與西門豹祠附近 。 這樣說來,“西門豹祠”為曹操壽陵的獨一的主要的標記 。 然而從三國到此刻,文獻記錄和地面建筑什物稱為西門豹祠者,絕非僅只一處 。
海說神聊魏酈道元著《水經注》,該書卷十《漳水》注中云:“(漳水)又東,經三戶峽,為三戶津 。 注引張晏曰:‘三戶地名,在梁期西南 。 ’注引孟康曰:‘津,峽名也,在鄴城西四十里……’”“(漳水)又東,經武城南,宿世謂之梁期城,梁期在鄴海說神聊……”“(漳水)又東海說神聊,經西門豹祠前 。 祠東側有碑,隱起為字,祠堂東頭石柱,勒銘曰:趙建武中所修也……”“(漳水)自西門豹祠海說神聊經趙閱馬臺西……漳水又海說神聊經祭陌西,戰國之宿世,俗巫為河神取配偶,祭于此陌 。 魏文侯時,西門豹為鄴令,約諸三老曰:為河神取配偶,卒來奉告,吾欲送女,……地留祭陌之稱焉 。 又慕容俊投石虎尸處也 。 田融覺得紫陌也,趙建武十一年(三四五)造紫陽浮橋于水上 。 ”(以上引自王國維《水經注校》,上海人平易近出書社一九八四年蒲月版)——那么,《水經注》中所述之西門豹祠約在石趙閱馬臺西、俗巫為河神娶配偶處——紫陌以西,漳河以南 。
唐朝期間當作書的《元和郡縣圖志》,該書卷十六載:“鄴縣,本漢舊縣,屬魏郡 。 晉以懷帝諱,改鄴為臨漳縣 。 石季龍徙都之,復改為鄴縣 。 冉閔及慕容俊洎東魏、高齊并都于此,其縣名直至隋氏不改,皇朝因之 。 ”并載明:“故鄴城,(在)縣東五十步,本春秋時齊桓公所筑也,自漢至高齊、魏郡鄴縣并理之 。 今按魏武帝受封于此,至文帝受禪呼此為鄴都 。 西門豹祠,在縣西十五里 。 魏武帝西陵,在縣西三十里 。 ”由上可知,《元和郡縣圖志》把西門豹祠甚至魏武帝西陵的方位和距離鄴城的里程都講得十分清晰 。 ([唐]李吉甫撰:《元和郡縣圖志》,中華書局一九八三年版)
宋代的一部書,叫《承平寰宇記》,為樂史所撰 。 該書卷五十五是這樣記錄的:鄴縣,海說神聊四十里,本魏國之鄴邑,漢為縣,屬魏郡 。 后漢桓、靈之間冀州刺史嘗寄理于此……歷東魏、海說神聊齊皆都于此,后周置相州,后徙相州于安陽,此復為鄴縣 。 西門豹祠,《隋圖經》云:“豹祠在縣東南七里,海說神聊臨承平渠 。 ”這里的海說神聊四十里應指州海說神聊四十里,而此時的州治在安陽,即今河南安陽 。 關于西門豹祠的方位,《承平寰宇記》引用的是《隋圖經》的說法,在鄴縣的東南七里處,此西門豹祠與《水經注》及《元和郡縣圖志》中所說的西門豹祠并非是一處 。
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