1. 首頁 > 生活百科 > >

現代茶藝美學，鐵觀音茶葉的功效( 二 )

茶知識養身保健茶


群體也因群體層次不同而有不同的審美感受 。 審美意識的效用是指審美的實用性和功能性 ， 以及審美對象或方法的有效性 。 由于審美的多樣性和多層次性 ， 它具有多種審美價值 ， 因而具有審美共性 。 比如商品如果能滿足人們多樣化、多層次的審美要求 ， 對大眾就有好處 。 茶藝也是如此 ， 審美超功利表現在自身相對獨立的形式意義上 ， 如山水詩、山水花鳥畫等 。 在茶藝中也具有一定的審美價值 ， 實用美和功能美是審美功利意識的主要表現 。 現代茶藝美學也可以概括為感性藝術和直觀美學；它還有超感性藝術和超直觀的含義 。 比如茶藝中的審美觀念：“真善美”、“意境”等等 。 審美意識、審美意識、審美觀念、審美范疇、審美理想和審美理論是審美意象和審美結構的整體 ， 是審美文化和審美理論的結合 。 因此 ， 對現代茶藝美學的研究具有深刻的意義 ， 有利于現代茶藝的完善和發展 ， 同時基于中國特色的現代茶藝 ， 具有豐富的民族文化底蘊 ， 具有明顯的民族特色 ， 在改革開放中是開放的 。 中國文化與世界文化的交融 ， 在中外廣泛的文化交流中 ， 民族審美意識必然走向世界意識 。 茶藝美學中的民族審美意識一直與世界意識保持一致 ， 這是不爭的事實 。 中國文化和現代茶藝越來越受到西方人的關注 。 在中西文化交流中 ， 各種文化碰撞、融合、互補 ， 中國文化和現代茶藝展現出無限魅力 。 同時 ， 也增強了中華民族的審美意識 ， 提高了審美意識
步促進現代茶藝的繁榮和發展 。 并不斷走向世界 ， 將成為世界藝術之林中一塊絢麗多彩的瑰寶 。
四、現代茶藝美學的核心和靈魂 。
從20世紀50年代開始 ， 美學已成為跨文化研究的一項模糊科學 。 自然科學、技術科學、生活科學、人體科學及文學藝術等 ， 都把美學作為一個必不可少的科學分支 。 這種趨勢說明美學的重要 。 現代茶藝美學也越來越j起人們的重視 ， 也有不少文章見之于報端 。 但與茶相關的學術研究相比 ， 還遠遠不足 。 系統性研究則更少 。
數十年來 ， 本人在暇日之余 ， 熱衷于茶事 ， 且對茶文化、烏龍茶功效茶藝研究也情于獨鐘 。 偶有所得 ， 或有新意 ， 撰文以示 。 有好事者和之 ， 則自得其樂 。 在研究中發現：美學在生活中無處不有 ， 在茶文化、茶藝中也處處閃耀著光芒 。 進而對茶文化、茶藝中的美學現象深入研究 ， 倍覺重要 ， 個中的種種問題則迎刃而解 。 在此不妨略舉一二：欣賞、創造(創新) ， 是美學的核心和靈魂 。 沒有欣賞價值 ， 也就失去美學的光環；沒有創造(創新)就會失去美的魅力 。 現代茶藝興于中國臺灣 ， 盛行于中國大陸 ， 主要是它符合現代人的審美趣向 ， 和具有欣賞價值；同時也是對中國傳統茶藝的傳承和創新 。 這也是中國文化的一脈相承 。 對此迷惑不解者 ， 即可釋疑 。 又如 ， 現代茶藝如何在今后繁榮和發展?我們只要在“欣賞”和“創造(創新)”上下功夫即可 。 只要不斷提高茶藝的欣賞性和創造(創新)力 ， 就能更好地適應審美多樣性和多層性的需要 。 必將獲取長足的發展 ， 迎來新的美好前景 。
【現代茶藝美學，鐵觀音茶葉的功效】再如 ， 對“茶藝”、“茶道”二詞 ， 國人看法各異 。 在美學中 ， “藝”與“道”均屬美學基本范疇 。 道 ， 原為中國古典哲學范疇 ， 意指規律、原理、準則等 。 成為美學范疇時 ， 意指美的規律、美的根源、美的本體、美的表現等 。 儒家學派強調“道”與“藝”的辨證關系 ， 主張以“藝”觀“道” 。 孔子把藝術創造與作為人的最高道德理想“道”聯系在一起 。 同時 ， “道”在中國各個歷史時期的內容也各不相同 。 由此可見 ， “藝”與“道”在現代茶藝美學的審美范疇中有其共通性 ， 均可歸入現代茶藝美學中加以研究 ， 等等 。

猜你喜歡