鄭州,是怎樣從小縣城變為“鄭中心”的?( 三 )


鄭州,是怎樣從小縣城變為“鄭中心”的?



鄭州,是怎樣從小縣城變為“鄭中心”的?



▲鄭州鞏義市康百萬莊園, 與山西晉中喬家大院、河南安陽馬氏莊園并稱“華夏三大官宅” 。 長度為9.9米的超等大算盤為純木成品, 至今仍然能撥動算盤珠子, 它在這間屋檐上已經渡過了100多年(圖/視覺中國);莊園內藏中華名匾《留余匾》(圖/圖蟲·創意) 。

其實也不怪人們“誤會”鄭州 。 究竟結果在人們的印象中, 古都大多有紅墻碧瓦的城樓、高聳威嚴的古城墻, 然而鄭州號稱3600多年的商代古城墻, 現在只是一段低矮的土坡 。
鄭州,是怎樣從小縣城變為“鄭中心”的?



▲商城遺址 。 攝影/趙亮
鄭州的汗青過分古早, 奇跡很難保留到此刻 。 但要從史乘典籍中去搜刮鄭州的過往, 這片地盤發生過的故事也是半斤八兩震撼人心的 。
5000年前, 黃帝于鄭州新鄭定都, 開啟了炎黃五千年的輝煌;4000年前, 大禹分封九州, 于鄭州登封鑄九鼎, 劃分神州大地;3600年前, 商王朝定都于鄭州……
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▲鄭州河南博物院中展列的鎮館之寶——配偶好鴞尊 。 攝影/石耀臣
然而, 枚舉汗青總歸是欠好玩的 。 固然鄭州不似洛陽、西安等古都欄桿玉砌, 但在鄭州這座城市呆久了, 卻又潛移默化地讓人感覺這座城市有著“年久掉修”的汗青厚重感 。
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▲國棉廠及其家眷區 。 這里有老鄭州人的記憶 。 攝影/焦瀟翔

鄭州被人詬病最多的無非是“文化荒涼” 。 然而在祭拜祖先、傳承文化方面, 鄭州已經對峙了兩千多年 。
現在, 每年的夏歷三月初三, 是鄭州新鄭的“大日子” 。 無數華人、華僑齊聚新鄭, 配合祭拜人文鼻祖軒轅黃帝 。
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▲黃帝拜祖大典在新鄭市軒轅黃帝故鄉進行 。 圖/視覺中國
按照《帝王宿世紀》記錄:“有圣德, 授國于有熊 。 鄭也, 古有熊之墟, 黃帝之所都 。 ”5000多年前, 黃帝在新鄭成立了有熊國 。 為了紀念黃帝的功勛, 據《史記》記錄, 早在春秋戰國期間, 新鄭就有“三月三, 拜軒轅”的習俗 。
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▲炎黃二帝像 。 攝影/焦瀟翔
當然, 鄭州并非固守傳統文化不撒手的“老頑固” 。 工業風的鄭州, 也有著與傳統交叉的后現代氣概 。 二砂、良庫工舍、瑞光創意工場等層出不窮的文化創意區, 也讓藝術青年的魂靈有了安放之所 。
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▲二砂藝術中間 。 圖/視覺中國
時候改變了鄭州良多, 又仿佛什么都沒有 。 鄭州依然是那個尊敬傳統、擁抱現代的鄭州 。
在“異鄉”鄭州, 野蠻發展
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▲中州大道 。 中州大道是鄭州市中間城區一條貫通南海說神聊的交通大動脈 。 攝影/張孟堯
若要談論一座城市, 當然要說一說這座城市棲身的人 。
一小我口過萬萬的城市, 往往會劃分出當地人與外來生齒兩種概念, 但在現在的鄭州也幾乎沒有這種說法 。 這或許與鄭州的幾回移平易近, 有著相關的聯系 。

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