早在故事發生前一百多年 ， 都鐸王朝最后一位女王伊麗莎白一宿世曾自我評價“我嫁給了國度” 。 這是一名終身未婚、沒有子嗣的英國女王 ， 那時的英國人也稱她為“英明女王伊麗莎白（Good Queen Bess）”——與后來安妮女王的尊稱一樣 。 若是將影片中安妮“我就是國度”這句臺詞與伊麗莎白一宿世“我嫁給了國度”的名言兩比擬較 ， 我們可以或許窺見蘭斯莫斯在片子說話背后巧心夾帶的小我心計心情 。 伊麗莎白一宿世的名言 ， 有著很強的父權陳跡：伊麗莎白與國度政治的關系由“婚姻”所締結 ， 而這種關系是生成的 ， 跟著伊麗莎白的出生就再也無法改變 。 與古時婚姻的包攬相似 ， 女性在其中并不具有什么話語權 ， 也很難進行自立選擇 。 伊麗莎白在與國度“締成婚姻”的過程中 ， 消解了自我的寄義 ， 將自身作為國度的布景 ， 攙扶英國標的目的前徐行成長 。 而安妮的“我就是國度” ， 可以被視作伊麗莎白一宿世“嫁給國度”的遞進 。
在安妮的早年糊口傍邊 ， 她履歷過因為政局動蕩而帶來的家人別離、流離失所 ， 也履歷了十七個孩子離她而去的悲劇 。 在影片中并未呈現安妮的丈夫喬治本人 ， 只是在女王寢宮內安放了一副喬治的畫像 ， 以示此人虛無縹緲的存在 。 在影片中 ， 安妮沒有孩子也沒有丈夫 ， 是被十七只兔子蜂擁著的孤苦伶仃 。 安妮斷言“我就是國度” ， 這句話雖與太陽王路易十四“朕即國度”的論斷字面上不異 ， 卻有著完全分歧的寄義——在安妮的身上 ， 王權與父權合而為一 ， 包裹著安妮的自我存在 ， 與她當作為一體 。 可以說 ， 在影片中 ， 安妮的身份 ， 既是安妮作為一個女性的自我 ， 又是王權的代表 ， 更被付與了必然的父權寄義 。 是以 ， 安妮這個腳色是多條理的 ， 并不是平昔里所見的典型“敏感”“懦弱”“神經質”的深宮女性形象 ， 更不是西方文學傍邊“閣樓上的瘋女人”這樣的刻板印象 。 在安妮的身上 ， 除了常見的對女性的論斷以外 ， 更包含了因生成的王權與父權話語所付與的體系體例與軌制 。 安妮的通往自我實現之路是被這種與生俱來的路徑所限制的 ， 正如蘭斯莫斯在影片中所幾回再三強調的 ， 安妮的個別以及她的自由是受到軌制與體系體例的枷鎖束縛與榨取的 ， 她想要真正自我實現 ， 只能去沖破這種生成的圈定與榨取 。 從象征意義上來說 ， 安妮就是她養著的小兔子 ， 當然金衣玉食、看似無憂無慮 ， 卻逃不出一方小小的樊籠 ， 任人把玩把玩簸弄 。
安妮對于沖破的測驗考試有三個階段 。 在第一個階段里 ， 安妮以取悅薩拉的體例去換取薩拉對本身的取悅 ， 這也是安妮與薩拉之間關系的均衡階段；而小兔子也被薩拉輕忽 ， 只能在籠子里打轉 。 在此時 ， 這種均衡焦灼地維持在二人的關系之間 ， 綿亙著不成消弭的障礙——王權的枷鎖束縛 。 在這個階段傍邊 ， 安妮并未熟悉到與本身伴生已久的王權的意義到底在于何處 ， 在她的眼中國度戰爭的歷程比不外她親身的病痛與孑然一身的寂寞 。 這個階段 ， 直到阿比蓋爾闖入她的視野之后才被打破 。 在一場舞會傍邊 ， 目睹薩拉與異性翩翩起舞之后 ， 安妮以情人的體例標的目的薩拉發泄本身的不滿 。 這個階段 ， 也以阿比蓋爾目睹安妮與薩拉的隱秘情人關系而了結 。
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