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“古玩水深 ， 文玩水渾” ， 這句話可謂是道出了文玩市場的真諦 ， 混亂可能是文玩市場這些年的“主旋律” ， 造成這樣原因的核心在哪里呢？那就是文化的風雨飄搖 ， 古玩擁有深厚的文化積淀 ， 而文玩的文化積淀基本上來自于商家和玩家的口傳心授 ， 雖然約定俗成但還沒有形成規模！文玩核桃如此、文玩核桃手串更是如此！

文玩核桃的文化悲劇
文玩核桃這個物件想必盤玩文玩的玩家都不陌生 ， 這個物件憑借著優秀的盤玩樂趣、盤玩變化以及盤玩后的顏值成為了無數玩家的出門必備單品！也被文玩玩家稱之為“文玩界的常青樹” ， 關于“常青樹”這點有一說一的確如此 ， 畢竟文玩核桃這個物件盤玩魅力可謂是橫貫古今！從古代到現代盤玩文玩核桃的玩家幾乎呈現出了一個只增不減的狀態！盤玩沒問題、樂趣沒問題 ， 想要持之以恒的堅持下必定是要在文化上面有所建樹！然而文玩核桃在文化上面的成績還是十分尷尬的 ， 別看這個物件歷史悠久但是就它的文化來說還是很薄弱的 ， 因為這個物件最初的目的可能都不是為了盤玩 ， 而是為了“榨油”！

盤玩也算是機緣巧合！也正因為如此文玩核桃可以說是一件特別純粹的“玩物” ， 這個物件除了盤玩樂趣、盤玩顏值之外幾乎一無是處 ， 雖然充斥著養生保健的說法 ， 但是這是功效也并非文化沉淀 ， 人家菩提子最起碼還有佛教文化作為大腿 ， 不管喜不喜歡用不用這層關系無法阻隔 ， 可是再看文玩核桃的背后幾乎空空如也什么也沒有 ， 只有自己的影子！也正因為文化的空虛文玩核桃發展到現代文玩階段的時候商家開始給它充實文化背景 ， 各種年份悠久的老樹、各種皇帝御筆的贊詩等等即便這樣文玩核桃更多的感覺還是“噱頭”滿滿 ， 并非文化底蘊十足！可能也正是因為文玩核桃文化底蘊的薄弱才讓它中后期迎來了屬于自己的“亂世”！

人生高光時刻
老話說的好“誰家過年也得吃餃子” ， 哪有人一輩子走背的呢？西風它也有轉南時！縱觀文玩核桃的歷史仿佛這個品類并不存在什么低谷 ， 喜歡、偏愛、愛好這個物件的玩家一直都處于一個很穩定的狀態！畢竟存粹的盤玩樂趣也是一種致命的吸引！但是平穩不代表沒有前途！在文玩的巔峰時期文玩核桃迎來了自己的高光時刻！那么這個高光時刻是怎么來的呢？文玩巔峰時期與其說是菩提子的盛世倒不如說是盤玩文化的復興 ， “萬物皆可盤”口號的提出就證明現代文玩的盤玩時代已經到來了！相對于佛教文化的莊嚴肅穆、嚴格縝密 ， 玩家更喜歡一個卡可以放飛自我、隨心盤玩的物件

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