如果要在傳統(tǒng)文化經(jīng)典中選出三本最玄妙難懂的書，那么無論是誰來選，《道德經(jīng)》恐怕都要名列其中。對于絕大多數(shù)人來說，讀懂《道德經(jīng)》都是極為困難的。很多人讀了十幾遍，依然是一頭霧水，什么都沒有讀明白。《道德經(jīng)》遠(yuǎn)不如《論語》來得親和自然，淺顯易懂。
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其實，老子也考慮到了這個問題。
為了解決這個問題，老子干脆直白地給出了三條生存法則。估計老子的意思是：如果你實在無法理解其他的章節(jié)的深意，那么你直接記住這三條生存法則，其他的就不用讀了。
【 生存法則！我有三寶：老子總結(jié)的基本生存法則】老子這樣做也是秉持著一種慈悲之心。既然救人，那就什么人都要救，不能只救看得懂這本書的人。
老子給出的三條生存法則就是《道德經(jīng)》第六十七章說的：我有三寶，持而保之，一曰慈，二曰儉，三曰不敢為天下先。
這三條保命的法則很容易理解，只要認(rèn)識字，或者是聽人說一遍就會明白：慈這個概念很普通，母慈子孝，慈愛互助，任何一個普通百姓都對這個概念有所理解。
二是儉，也就是節(jié)儉。古代物資匱乏，王侯公卿有時候都難免要挨餓，更不用說普通百姓。再說了，在春秋戰(zhàn)國那個兵荒馬亂的年代，即使有吃的，節(jié)省一點(diǎn)也是應(yīng)該的。誰知道什么時候會打戰(zhàn)呢？誰知道什么時候又要干旱呢？平時節(jié)儉一點(diǎn)，危急的時候說不定可以救命。
三是不敢為天下先。對于普通人來說，這一點(diǎn)很重要。沒有本事又沒有地位，有什么資格去強(qiáng)出頭呢？第一個吃螃蟹的人可能會有很大的收獲，但是也可能死無葬身之。更重要的是，一個普通人有什么資本去做出頭鳥呢？說到底，這一點(diǎn)和儒家信奉的“中庸之道”有些相通之處。不為天下先，也就是執(zhí)中而用。
這三條保命的法則對于那些胸懷大志的人來說，或許是太保守，甚至有些消極。特別是最后一條，竟然叫人不要爭第一。但是連三歲的小孩都會去爭第一啊！仔細(xì)想想，也確實是有些消極。
可是不要忘記了，老子這三條生存法則，是給那些看不懂《道德經(jīng)》中深奧的道理的普通人看的，而不是給那些胸懷大志，要引領(lǐng)時代潮流的人看的。你要引領(lǐng)時代潮流，大可以不用管這一章的內(nèi)容，而去領(lǐng)悟大道的奧妙。
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放到現(xiàn)在來說，老子的這三條生存法則對于普通人也是管用的。
如今很多人為什么活得那么焦慮？為什么活得那么憤憤不平？其根本原因就是沒有擺正自己的位置。別人一天賺五萬，你也要一天賺五萬。別人吃一頓飯花一千，你也要吃一頓飯花一千。
可是你有沒有想過你和別人的差距呢？
必須得承認(rèn)，人和人是不一樣的，因此每個人都有自己的活法。
這個世界上百分之九十以上都是普通人，是難以創(chuàng)造巨大的社會價值的。如果百分之九十的普通人非要去和那百分之十的引領(lǐng)時代潮流的人比，那就是自找苦吃。
對于這百分之九十的普通人來說，在生活中慈愛寬厚一些，勤儉節(jié)約一點(diǎn)；做事不要老往前靠，不要老是覺得自己很有本事，樣樣都要逞能。只要能堅持這幾點(diǎn)，生活就一定可以幸福。
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