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周韶$蘇軾《嵩陽帖》,2個故事寫下一紙風流,不愧是中國文化造極之世

蘇軾《嵩陽帖》又稱《天際烏云帖》,此帖本來是兩部分,但因為兩部分都與蔡襄有關,于是在元代的時候合二為一了。
此帖蘇軾記錄了與蔡襄有關的2個故事,展現了宋代文人的風流趣事。陳寅恪先生說:“華夏民族之文化,歷數千載之演進,造極于趙宋之世。”了解完此帖背后的故事,讓人感嘆:此言不虛。
首先咱們先看看第一部分的原文:
“天際烏云含雨重,樓前紅日照山明。嵩陽居士今何(在),青眼看人萬里情。”此蔡君謨《夢中》詩也。仆在錢塘,一日謁陳述(古),邀余飲堂前小閣中。壁上小書一絕,君謨真跡也。“綽約新嬌生眼底,侵尋舊事上眉尖。問君別后愁多少,得似春潮夜夜添。”又有人和云:“長垂玉筋殘妝臉,肯為金釵露指尖。萬斛閑愁何日盡,一分真態更難添。”二詩皆可觀,后詩不知誰作也。
周韶$蘇軾《嵩陽帖》,2個故事寫下一紙風流,不愧是中國文化造極之世
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【 周韶$蘇軾《嵩陽帖》,2個故事寫下一紙風流,不愧是中國文化造極之世】“天際烏云含雨重,樓前紅日照山明。嵩陽居士今何(在),青眼看人萬里情。”蘇軾說這首詩是蔡襄(蔡君謨)《夢中》詩。
這首詩是蔡襄的《夢游洛中》,蔡襄曾為此詩作序記錄了此詩的來歷:
“九月朔,予病在告,晝夢游洛中,見嵩陽居士留詩屋壁。及寐,猶記兩句,因成一篇,思念中來,續為十首。”
蔡襄說自己九月的時候,因為生病,白天睡覺的時候夢見自己夢游洛中,看見嵩陽居士在屋里的墻壁上留下了一首詩。等他醒來的時候,只記得其中的兩句“天際烏云含雨重,樓前紅日照山明”,于是自己又加了兩句,成為一首詩。
周韶$蘇軾《嵩陽帖》,2個故事寫下一紙風流,不愧是中國文化造極之世
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前兩句的意境和對仗都非常好,說的嵩陽居士是指魏晉時期的竹林七賢之一的阮籍,阮籍據說有一個愛好,看到一般的俗人,他就給人白眼,看到自己喜歡的人、名士他就用青眼看人。所以,蔡襄后兩句說“嵩陽居士今何(在),青眼看人萬里情。”
蘇軾借著此詩最后的“情”字,接著記錄了他在杭州做通判時候的兩件跟蔡襄相關的事情。
周韶$蘇軾《嵩陽帖》,2個故事寫下一紙風流,不愧是中國文化造極之世
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蘇軾在杭州做通判的時候,他的上司是知州陳襄(字述古),是宋仁宗、宋神宗時候的名臣,跟蘇軾關系很好,兩人都曾反對王安石的新法。
因此,兩人在杭州搭伙計做官的時候,經常在一起喝酒談心。此帖就記錄的第一件事情,說的是一次蘇軾去拜見陳述古,主人邀請蘇軾去堂前的一間小閣樓上喝酒。這間閣樓的墻壁上寫著一首詩:“綽約新嬌生眼底,侵尋舊事上眉尖。問君別后愁多少,得似春潮夜夜添。”
蘇軾判斷,寫這首詩的人是蔡襄。因為蘇軾對蔡襄是非常推崇的,曾經論及當朝書法的時候,蘇軾說蔡襄書法乃當朝第一。
因此,看了墻壁上的詩之后,通過書法判斷為蔡襄所書。在蔡襄這首詩旁邊,還有人唱和云:“長垂玉筋殘妝臉,肯為金釵露指尖。萬斛閑愁何日盡,一分真態更難添。”蘇軾認為這兩首詩都寫得很好,但是不知道第二首是誰寫的。
周韶$蘇軾《嵩陽帖》,2個故事寫下一紙風流,不愧是中國文化造極之世
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蔡襄的這首詩似乎是在寫他對一個佳人的想念,這個佳人是誰呢?
借著這個思路,蘇軾又接著記錄了另外一個有趣事情,就是當時杭州的一個官妓周韶落藉的事情。我們下面看看帖中的原文,為什么蘇軾會記錄這件事情: