文章插圖

電影《愛情神話》在歲末年初成為太多人評論的現象級作品。一位“滬漂”導演與一群上海演員，用上海方言演繹的一幅魔都風情畫，不僅帶紅了新一批網紅打卡地，還掀起了關于愛情、女性、都市生活，以及關于上海這座城市風俗與文化的考據熱。
昨天，《愛情神話》出品方與主創團隊一起走進永福路52號，對話滬上文化名人。那里是上海電影制片廠文學部舊址、如今上影廠創作中心所在地。在昔日謝晉、吳貽弓導演工作過的地方，大家從電影藝術出發，探討究竟是怎樣的城市生活經驗涵育了這則生動的電影故事；又是什么樣的創作過程、社會審美情緒，最終促成了這部展現上海生活一隅的“海派小精品”口碑“出圈”。

文章插圖

影片的導演、編劇邵藝輝說：“大家喜歡這部電影，也是因為喜歡上海。”在上海生活了六七年，這位90后女性把她對自己生活街區與周邊朋友的日常體察寫成了故事。在她眼中，“這座城市給了我創作靈感。我理解的海派文化是包容、多元的，真正尊重人本身，以人為本?！?br /> 從人出發、寫出具體的人的生動鮮活，同時包容接納不同的生活態度，恰好也是《愛情神話》的破圈密碼之一。
立足上海但也能跳出上海，切中普遍的“社會幸福學”
用全程上海方言來講一個當代上海都市的生活故事，徐崢形容，“光想想就很來勁”。
如這一串限定所示，《愛情神話》的切口極小。影片的取景框里沒有上海城市地標，它在五原路一帶劃出半徑兩公里，把影片中人的行動軌跡框在永不拓寬的馬路、梧桐掩映的洋房、能兼容畫廊與修鞋攤的弄堂。加之上海方言演繹，倘若上海是海，老白他們的故事只是其中一滴水。
但它絕不是“窄眾”的，僅從源源不斷的影評可見一斑，讓人有話想說的電影，終歸是激蕩了某些共鳴的。

文章插圖

上海大學上海電影學院教授劉海波說：“滬語當然是海派文化的載體，但前提這是一部好電影，電影中的人物與文化美，然后才有大家的愛屋及烏。”影片所表達“文化美”的具體投射，包括人與人相處時恰到好處的距離感，包括老白對女性的尊重、而女性是獨立的。
復旦大學副教授、社會文化人類學專家沈奕斐用“社會幸福學”理論來闡釋《愛情神話》引發的可觀討論。“大家都在談論海派文化。其實海派文化有個特征，即‘不做評判’。”當導演“不做評判、如實呈現”，不籠統地把老白、老烏、李小姐、格洛瑞亞、蓓蓓他們分正面或反派，真實的生活便自然流淌。于是，“電影里看到了上海市民安穩的、各自經營生活的氣質，這樣的生活符合我們當下社會情緒幸福的想象”。能切中社會審美情緒，電影有了層層蕩開漣漪的起點。

文章插圖


文章插圖

公眾號“畸筆叟”以推介滬語聞名，執筆人鄭健同樣認為，《愛情神話》立足上海，但也能跳出上海，“影片表達出的都市人的悲喜，是和許多人相通的”。它不局限于“上海特供”，恰恰相反，在當代都市生活中狂奔過的人，都可能被故事里某個片段擊中，是“廣播”而非“窄播”。

文章插圖

• 復生@連載｜《豐子愷自述》07：王囡囡
• 西裝|《不會戀愛的我們》來襲，金晨化身霸總，戀上“小狼狗”王子異
• 小說$6本男主假高冷小說，強推《鎮河》好好笑，作者腦洞未免也太大了
• 玉真子&金庸《碧血劍》八大頂尖高手排名，何鐵手第八！
• 我們的天才兒子|《我們的天才兒子》常來的浙圖，浙圖找出了他的翻譯十部作品
• 兒子|感動！這個溫柔且沉重的“杭州版”《美麗心靈》字字戳中內心……
• 韓貂寺#雪中悍刀行：徐鳳年6大仇人，韓貂寺最弱？楊太歲、柳蒿師不如他
• 打火機與公主裙@「推文」《我的城池》《打火機與公主裙》｜校園甜文｜痞帥x乖乖
• |茅獎小說《暗算》出版20年，精裝版歸來繼續密碼和人心全解密
• 康有為#除了《美的歷程》，還有這些李澤厚的經典著作值得一讀