山水畫#藝術鑒賞網:著名畫家鞠太運筆下的“神農溪之源”
來源:藝術鑒賞網
作者:孫克,著名美學評論家、書法家、畫家

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鞠太運國畫作品
過去20年中國畫不僅制作豐收,更重要的是新人涌現,令我們不愁中國畫后續乏人,尤其是20世紀90年代里。中國畫展覽會上凈是年輕的生面孔,而且才華流溢,朝氣蓬勃。其中便有山水畫家鞠太運和他那已相當成熟的中年一代。

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鞠太運國畫作品
一個畫家的藝術氣質,藝術個性的形成是他的經歷、素養、環境所決定的。董其昌提倡文人畫,提出“南北宗說”,過去常被批評脫離自然、脫離生活,然而就是此公也強調畫家要“讀萬卷-恃,行萬里路”。看來,古人早就認識到畫家增加閱歷和加強修養的重要了。鞠太運得天獨厚的條件是他的家鄉谷城接近武當山,武當山是道教名山景觀壯美不亞八岳。

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鞠太運國畫作品
他多年以神農架為體驗、寫生、作畫的基地。神農架位干襄樊西部,和大巴山系相連,神農溪即發源于此而匯入長江。神農架……深林密,人嫻稀少,動植物種類繁多。神農架傳說有野人出沒而成為富于神秘色彩的地方。

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鞠太運國畫作品
雖然這里人跡罕至卻足畫家們向往的天然勝境。2 0世紀8 0年代以來首先為畫家們發現并宣傳。神架名聲方彰顯于世,入山幾十公里山高谷深,林木蔥郁。煙嵐雩靄,云騰霞蔚,景物變幻無窮。著名的“風景埡”,匿是奇麗無比,令人嘆為觀止。20世紀90年代初我隨畫家群體到神農架一游,美好印象至今難忘。

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鞠太運國畫作品
鞠太運就是以這樣的山川為藍本,10余年不間斷地創作他的山水畫。在山嶺丘壑種種變幻演示的不同意境中,他專注于神農架原始狀態下的渾莽蒼厚,無人類雕鑿痕跡的單純印象。存他的作品中經常出現的是令人感到荒寒寂寥但又氣勢博大的景象,雖然距“可游可居”的生活意味遠了一點,但距綠色.的大自然更近一些。這些畫里有明顯的“天人合一”的思想。

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鞠太運國畫作品
當代人解讀中國山水畫里的“天人合一”思想,當然不是古代有人主張的“天人感應”那種唯心的臆想,而是人在精神上與自然的貼近,所謂“返璞歸真”,即含有人與自然相生、依存和最終回歸的意義。

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鞠太運國畫作品
鞠太運的畫風樸實深厚,較少在局部細節上過多雕琢打磨,因此更顯粗獷單純的意味。另一方面由于他長期深入觀察,積累大量素材,所以畫面單純而不單調,每件作品的取景、構圖、意境,皆有較大變化,絕無面貌雷同之弊。

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鞠太運國畫作品
鞠太運畢業于天津美術學院,得到許多名家指點,基本功相當扎實,對筆墨的理解比較深刻。他為人謙遜隨和,從藝執著認真一絲不茍,十余年來在功力技巧方面日漸成熟。所謂成熟不僅意味著技巧筆墨的圓熟自如,更主要的是視野開闊、頭腦清晰、丘墼在胸、落筆有 法、控放隨意,業已形成自己的風格。
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