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武山|讀《武山雜記》，才知道渭河上游的武山是一塊福地

西域渭河鴛鴦鎮武山

武山|讀《武山雜記》，才知道渭河上游的武山是一塊福地
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文/王若冰
武山古稱寧遠 。 這座處在西秦嶺北坡西段秦嶺山地與隴中黃土高原南部邊緣交匯地帶的小縣 ， 由于身處險要 ， 每次從蘭州回天水 ， 一望見車窗外那一座座突兀險峻 ， 怪石交錯的山峰 ， 不由得讓人驟生一種臨危履險的警覺來 。
武山南部與山清水秀的漳縣相接 ， 那兒不僅應該是古木參天 ， 奇峰刺天的洪荒幽地 ， 而且是通往岷縣、甘南的偏遠隱秘之途 。 當年紅軍哈達鋪會議之后 ， 就是從這個方向進入武山的 。 但在鴛鴦鎮以西及以北 ， 鋪天蓋地的黃土自隴西、通渭一線滾滾南下 ， 草木不生 ， 禾稼難活的黃土高坡 ， 自古以來都是這座偏遠小縣心中的一塊傷痛 。
古老渭河自渭源、通渭南下轉向東流之際 ， 首先選擇了武山 。 高山呼應 ， 丘谷相擁 ， 不舍晝夜的渭河便舒舒緩緩 ， 穿谷越峽 ， 一路悠閑地朝相鄰的甘谷滾滾而去 。 這渭河潮濕的呼吸終于給一年四季被干燥的季風吹拂著的谷地帶來了濕潤的氣息 ， 于是鄰近河岸的川地里 ， 便成了武山難得的谷黍豐登 ， 菜蔬青翠的福地 。
武山人尚武 ， 自古就是馳名隴上的武術之鄉 。 武山人個個拳腳麻利 ， 出手不凡 。 村上曾來一個自稱是武山客的貨郎 ， 一堆孩子便擁前追后 ， 直到對方掄起兩頭尖尖的扁擔在地上舞上幾圈 ， 才會敬仰有加地拿出母親剛從雞屁股里掏出的雞蛋 ， 換上一把水果糖 ， 心滿意足地離去 。
寧遠古縣已是古秦州郡很西的縣了 。 在古代 ， 這兒必然是西域和寧夏一帶的北方戎族東進南下必經之地 ， 于是我猜想 ， 武山習武之風如此之盛 ， 多半還是出于自衛 。 況且 ， 平日里與尚武善射的胡人交通互市 ， 耳濡目染 ， 以及長期民族大融合中 ， 鄰近甘谷的羌人和來自別處的氐人、鮮卑族血統 ， 大概自古就與武山土著漢人血統彼此難分了的 。 所以時至今日 ， 武山人那種火暴剛烈的性格 ， 粗獷而充滿野性的氣質 ， 以及費解的語言 ， 總能讓我感覺到他們身上那種逼人的異族血統的力量 。
早就聽人說 ， 與武山人交往 ， 飯可以盡情地吃 ， 酒場上是萬萬不可與武山人較量的 。 武山城里鄉下 ， 善飲之風興盛日久 。 平時儒雅場面上小盅啜飲 ， 在武山是算不得喝酒的 。 真正的酒場里只喝酒 ， 不擺場面 。 三五朋友相聚或尊賓貴客落座 ， 大家相圍盤坐在土炕上 ， 不擺菜 ， 也不上茶 ， 各人懷里赫然掏出一瓶酒 ， “嘭”一聲瓶蓋揭開 ， 同喊一聲“飲！”“咕咚咚”脖子一仰 ， 一口氣便瓶底見干 。 這時才有煙茶伺候 ， 一只黑瓷酒壇也就搬了上來 ， 你一杯 ， 我一盅 ， 花拳唱拳一齊上 ， 真正的酒場才算開始 。
【武山|讀《武山雜記》，才知道渭河上游的武山是一塊福地】也許是地處高遠 ， 天寒地冷的緣故；也許是秉承了古代胡人遺風 ， 酒在武山城鄉已發展成為一種自娛自樂 ， 陶陶然 ， 熏熏然 ， 頗見底蘊的文化 。 武山拳令我聽得不少 ， 既粗獷豪邁 ， 又委婉動人但據說天水最雅、最動聽的唱拳詞曲 ， 大都源于武山 。
絲綢之路自河西走廊到了武山 ， 距離讓西域商人激情滿懷的長安就近在咫尺了 。 于是自印度傳來的佛教石窟文化 ， 在武山就便格外集中 。 沿渭河南北一線 ， 有木梯寺、水簾洞、拉稍寺、千佛洞 。 這一座座深藏于深山巨崖上的佛教石窟 ， 像漫漫絲綢古道上不熄的燈火 ， 把遠涉東土的西域商人凄苦的靈魂一路溫暖著 ， 扶持著他們的生命信念 ， 把他們送到了長安 。