鷹，在中國人們的傳統概念里，近似于圖騰版的存在。莊子《逍遙游》有記載：“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里，去以六月息者也。”李白也曾在詩中描寫雄鷹展翅飛翔“大鵬一日同風起，扶搖直上九萬里。”借雄鷹展翅來表達大展宏圖，鵬程萬里之意。歷來也是畫家最喜歡的題材，他們筆下的鷹雄姿英發、堅強剛毅、高瞻遠矚，畫家們通過不同角度、不同表現方法，刻畫“雄鷹”的神韻，給人們以美的享受。

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為什么“歷代畫鷹千萬家，唯獨朱祖國獨樹一幟？”我認為主要表現在四個方面：一、來源于高尚的家國情懷
朱祖國筆下的鷹有別于潘天壽、李苦禪等大師筆下的鷹，潘天壽畫鷹潑墨而成、英氣襲人、一味霸悍；李苦禪畫鷹闊筆寫意、濃墨神俊、骨力兼備；朱祖國畫鷹則是博眾家之長而自成一格，簡潔大氣、曠野空靈、鷹姿豪放，具有明顯的時代特征，寓意著中華民族偉大復興，勇往直前，勇于承擔“抗邪援正，保家衛國”之雄威，詮釋了社會與人、人與自然、天地和諧的現代理念。

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中國首善曹德旺先生收藏朱祖國作品《神鷹護主圖》二、來源于畫家的創作熱情

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朱祖國16平尺《鷹石圖》在嘉禾秋拍以567000元落槌朱祖國先生并不是一味躲在“冷泉書屋”里閉門造車，他深知師法自然與造化的道理，十幾年來，他的足跡遍及大江南北，浩瀚的大漠荒原，是一望無垠的雄渾與蒼茫，在泰山、黃山，華山看到云霧飄渺，瞬息萬變，絕壁蒼松，峰巒起伏。神奇古樸的敦煌云岡，秀麗、明媚的江南山水都給他無盡的心靈震顫，在現實與畫境之間尋找完美，朱祖國以詩人的胸懷和豁達締造心中的理想境界，恣肆縱橫。胸有丘壑的落筆有神，千山萬斛任驅使的浩然之氣與他的儒雅和諧地統一。
三、來源于畫家的廣博學識
在藝術創作的道路上，要想走出屬于自己的藝術之路，必須要具備深厚的文學功底，特別是學習中國畫，詩、書、畫、印缺一不可。作為這一點，朱祖國心中非常清楚。清代朱和羹《臨池心解》曰：“品高者，一點一畫，自有清剛雅正之氣。”在觀眾眼前，書畫家朱祖國先生筆下的鷹正是有股清剛雅正之氣，毋庸多言，其人品、畫品皆一一現于紙上也！
四、來源于畫家的刻苦修為
朱祖國先生的國畫代表作《鷹石圖》在某種意義上畫的就是像朱祖國先生自己一樣的新時代奮斗者、拼搏者，在這個時代勇于探索、傲視群雄、藐視敵人、奮勇爭先，最終成為展翅翱翔的時代弄潮兒。最近，朱祖國先生其畫作在當代的藝術市場上也呈現出強勁的勢頭，三平尺作品以30萬元人民幣成交！這源于朱祖國不以鬻藝為生的原則。即便偶有應酬也是不計較潤格，并且多為饋贈，朱祖國幾十年來奮力筆耕于藝術創作與理論研究領域，他對待畫作的態度十分嚴謹，如有不滿意的作品當即撕毀。且作畫時每筆都是經過深思熟慮，精益求精，因此保證了其作品的質量。

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