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商王太甲@盜墓賊發現了一本奇書，因顛覆眾多歷史，一度被稱禁書不得流傳

自古以來，盜墓一直都是屢禁不止的一個社會現象。刨人祖墳的事兒，必然是人見人罵。然而，很多盜墓賊卻在不經意間為我們揭開了不少歷史真相。譬如，一位西晉的盜墓者發現了一本奇書，就啪啪打了太史公司馬遷的臉。為此，這本書還一度成為了禁書。
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話說西晉武帝年間，一位叫不準的盜墓慣犯挖開了戰國魏安釐王的墓。打開墓的那一刻他傻眼了，里面沒有他想要的金銀財寶，卻看到一大堆竹簡書：盜了一輩子的墓，第一次碰到這樣的墓，我不準真是倒了八輩子的血霉。不準是個文盲，起初他還想把這些竹簡給燒了，后來還是沒忍心：自己挖的墓，跪著也要把東西給帶走，不然這苦力真是白掏了。
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當然，不管你挖到了什么，一切都是歸國家的。隨著不準被官府所捕，他的那些贓物也一并被上繳了朝廷。不想，他曾經挖的這些竹簡書卻深深影響了后世。其實，這些竹簡就是一部被稱為《竹書紀年》的編年體史書。這本書記錄了從夏朝到魏襄王之間的重要歷史事件，給史學界帶來了很大的震撼。原因就在于，竹書對于很多歷史故事的記載都和《史記》有很大的出入。
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堯舜禪讓一、關于堯舜禪讓的故事。眾所周知，禪讓在儒家倫理道德治國體系中的作用十分重要，它是以禮以仁治國的典范。然而在《竹書紀年》記載，是堯帝晚年被舜囚禁于平陽，并且不得與兒子丹朱相見。這樣的記載，大大顛覆了《史記》中舜有德之君的形象。二、關于商王朝重要輔臣伊尹的記載。《竹書紀年》記載伊尹放逐商王太甲后，自立為王，七年后，太甲潛回殺掉篡位的伊尹。然而，在儒家經典《史記》的記載中，發動宮廷政變篡奪王位的伊尹一下子成了大公無私的圣人。《竹書》一出，也大大顛覆了我們印象中賢相尹伊的偉大形象。
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三、關于西周共和行政的記載。在《史記》中記載，西周是由周公、召公二相共同執政，頗有民主的風范。然而，在《竹書紀年》記載中，共和行政是指共伯和行天子之政，即共國的伯，名和者，攝行君位。一個民主執政變成了篡政，歷史實在讓人大跌眼鏡。當《竹書紀年》出土之后，給當時的思想學術界會帶來何等巨大的震動。因此書與封建統治者推崇的儒家史學體系沖突極大，就被統治者及當朝的文人士子們視為異端邪說，必欲除之而后快。因此，《竹書紀年》也一度被稱為禁書不得流傳。
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對于《竹書紀年》與《史記》的記載孰是孰非，我們一時難以定論。只能寄望于不久的將來，可以還我們一個真相。