金元|儒門(mén)事親：金代名醫(yī)家張子和著作古籍|金元|張氏|論述|張從正

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《儒門(mén)事親》是金代張從正編撰中醫(yī)著作，共十五卷，成書(shū)于1228年。秉承張氏“唯儒者能明其理，而事親者當(dāng)知醫(yī)”之思想，故命名為《儒門(mén)事親》。書(shū)中前三卷為張從正親撰，其余各卷由張氏口述，經(jīng)麻知幾、常仲明記錄、整理而為完書(shū) 。

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《儒門(mén)事親》是金代著名醫(yī)家張子和的名著，是一部中醫(yī)理論與臨床實(shí)踐緊密結(jié)合的著作。金元時(shí)代是中國(guó)醫(yī)學(xué)史上的閃光時(shí)代，所謂“醫(yī)之門(mén)戶于金元” 。張子和為金元四大醫(yī)家之一，攻下派的一代宗師，要了解金元醫(yī)學(xué)體系，理解攻邪正的臨床方法和意義，《儒門(mén)事親》是必讀之書(shū) 。
《儒門(mén)事親》，綜合性醫(yī)書(shū) 。十五卷（一作十四卷）。金.張子和撰。撰年不詳。張氏為金元四大家之一，善用汗、吐、下三法。書(shū)中詳細(xì)介紹他用三法而賅盡諸法的學(xué)術(shù)見(jiàn)解和各科多種病癥的臨床實(shí)踐。有不少精辟的論述和創(chuàng)見(jiàn) ，并附較多治案。相傳此書(shū)系張氏向麻知幾、常仲明等講學(xué)內(nèi)容，由麻氏等整理而成（或認(rèn)為前三卷系張氏自撰）。全書(shū)論述病癥分風(fēng)、暑、火、熱、濕、燥、寒、內(nèi)傷、內(nèi)積、外積共十形，較系統(tǒng)地反映了張氏汗、吐、下三法的理論和實(shí)踐，對(duì)讀者多有啟發(fā) 。但作者過(guò)于強(qiáng)調(diào)三法對(duì)各科臨床的應(yīng)用，甚至提出：“汗、下、吐三法賅盡治病” ，似不免于偏頗。現(xiàn)存多種明刻本、清刻本， 1949年后出版排印本。
全書(shū)各卷由諸篇論文匯編而成，每卷含數(shù)篇論述，有說(shuō)、辨、記、解、誡、箋、詮、式、斷、論、疏、述、衍、訣等體裁。包括：“事親”本書(shū) 。治百病法，十形三療，雜記九門(mén) ，撮要圖，百法心要，三法六門(mén) ， “三消論”(劉完素) ，扁鵲華佗察聲色定生死訣要，世傳神效方等幾部分內(nèi)容。
該書(shū)注重闡發(fā)邪實(shí)為病的理論，倡導(dǎo)攻下三法治療諸病。書(shū)中以六邪歸納諸病之因，以三法治之，名之為“六門(mén)三法” ，此即為該書(shū)創(chuàng)立的“攻邪論”的主要思想。
在具體應(yīng)用汗吐下三法時(shí) ，作者從治法范圍，適應(yīng)證、禁忌證等方面作了系統(tǒng)闡述，較前人認(rèn)識(shí)有了較大的擴(kuò)充。三法均有具體用法、注意事項(xiàng)、禁忌證，應(yīng)用范圍廣泛，內(nèi)容豐富，所用藥物遵崇完素，偏于寒涼，頗有心得。
同時(shí)書(shū)中對(duì)應(yīng)用補(bǔ)法有獨(dú)到見(jiàn)解，認(rèn)為邪去后才可言補(bǔ) ，重在以五谷、五蔬、五果、五畜、五菜充養(yǎng)之，并批評(píng)世風(fēng)好補(bǔ)之偏。
后人對(duì)該書(shū)突出的攻邪論思想給予了充分肯定，但是，因?yàn)樵摃?shū)治病偏于攻邪，也受到一些醫(yī)家如朱丹溪的批評(píng) 。
作者簡(jiǎn)介：
張從正，字子和，號(hào)戴人。金朝睢州考城(今河南蘭考縣人) ，是繼劉完素之后以自己獨(dú)創(chuàng)理論轟動(dòng)金元醫(yī)學(xué)界的人物之一，力主汗、吐、下三法，為攻邪派”的代表。約生于金海陵王正隆元年(1156年) ，卒于哀宗正大五年 (1228年) ，享年七十二歲。
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