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清 翡翠白菜 臺北故宮博物院藏
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新石器時代 良渚文化玉琮 臺北故宮博物院藏
對文物價值看法的錯亂 ， 也反映在許多報道上 。 有一本談收藏的暢銷書 ， 講到所謂：“海底奪寶” ， 其中有一段對沉船的描述：“這就是‘泰興號’沉船 ， 船上一百多萬件瓷器大部分出自康熙年間的中國景德鎮 ， 多半都是官窯精品 。 ”
一百多萬件瓷器裝在船上 ， 那當然就是外銷瓷器 。 外銷瓷器是大宗貨物 ， 怎么可能是精品呢？如果是官窯 ， 那是給宮廷御用的 ， 又怎么可能拿去裝船外銷呢？
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清康熙 青花麒麟圖蓋罐 上海博物館藏
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清康熙 青花帆船圖花口盤 上海博物館藏
由于錯把外銷貨物當成流失文物 ， 于是又有人夸張地說 ， 中國流失到海外的文物超過一千萬件 ， 還把打撈沉船的人形容是“海盜” 。 又是流失 ， 又是海盜 ， 當然就激起了有些人的民族情緒 ， 于是有人說：“即使把西方列強從中國人手中掠奪去的所有國土都歸還中華 ， 中國依然會因為那千千萬萬的文物被迫躺在強盜的家里而不完整 。 所以我們必須像解救被劫持的人質一樣 ， 解救那些可憐巴巴的文物 。 ”
這樣悲壯地要把以前外銷的大量貨物“解救”回來 ， 可惜沒法搶 ， 只能買 。 買要花錢 ， 于是外國陰謀論來了：“官方對流失海外文物的巨資回購 ， 愛國華人的高價贖回 ， 都讓那些外國陰謀者賺得盆滿缽滿 ， 不亦樂乎 。 ”把金縷玉衣或十二生肖獸首當成國寶而哄抬價格 ， 把外銷貨說成了流失文物還想要“救回” ， 進而咒罵外國人都是海盜、陰謀家 ， 這一連串高漲的情緒后面 ， 讓人感覺有必要加強對文物的認識 。
那么 ， 到底什么是文物呢？我們該如何來看文物的價值？
文物 ， 就是文明的產物及遺跡 。 那文明又是什么？真正要了解文明 ， 最好的方式是設想 ， 假如沒有文明 ， 我們過的會是什么樣的生活？野生動物的世界是沒有文明的 ， 因此看看野生動物的生活 ， 就能了解沒有文明的世界是什么樣子 。
文物是文明的產物、遺跡 ， 或是證物 。 有些文物 ， 代表人類文明發展的里程碑 ， 讓全人類都可以藉之緬懷過去 ， 激勵將來 ， 因此具有重要的普世價值 。 譬如發現于坦桑尼亞奧都威峽谷的一塊石質手斧 ， 證明120萬-140萬年前 ， 早期人類已經能制作石器了；這是文明發展的一個重要里程碑 。 又如中國明代早期發行的紙幣（大明通行寶鈔） ， 是人類最早使用非金屬貨幣的例證 ， 對人類貨幣、金融的發展具有開創性的意義 ， 這也是屬于全人類的重要文物 。
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坦桑尼亞奧杜瓦伊峽谷發現的石斧 大英博物館藏
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明代 大明通行寶鈔
不了解文明的偉大意涵 ， 或者對科技、宗教、藝術都不感興趣 ， 就很難體會文物價值 。 像上面舉的兩個例子 ， 可能不少人會說 ， 一塊爛石頭、一張舊紙幣 ， 能值幾個錢啊？有些重要文物 ， 因為大家不懂其意涵 ， 沒有市場與需求 ， 因此“不值錢” ， 也經常因為這個原因 ， 受到破壞、摧毀 。 巴米揚大佛 ， 就是不幸的例子 。 2001年 ， 塔利班徒眾決定毀掉阿富汗境內的一切佛像 ， 于是用炸藥、炮彈跟機槍 ， 把兩尊有1500年歷史的大佛完全摧毀 。 由此而見 ， 一個短視的、無知的、區域性的文化 ， 經常忽視甚至敵視整個人類的文化遺產 。
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