在傳統文化中，陰陽和五行是必不可少的兩個概念。尤其是五行，老祖宗認為，五行相生相克，是天地運行的基礎。古人講“天有五行，一曰木，二曰火，三曰土，四曰金，五曰水。木，五行之始也，水五行之終也，土五行之終也，此其天次之序也。”
五行的理論被我們的老祖宗應用到了生活中的各個地方，比如數理有五行，人體有五行，掌型有五行，甚至連我們住的房屋都有五行屬性。
【 宅金屋$為什么說“土宅金屋，生財生富”？土宅和金屋說的是啥，你家有嗎】




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民間有“土宅金屋，生財生富”的說法，這句話的意思就是宅子的五行屬性，可以影響到我們的生活。但是，在現在看來，這樣的說法往往缺乏一定的科學依據，只是老祖宗的一種古老的世界觀。
老祖宗將住宅的形狀、房屋主體建筑的形狀都賦予了五行屬性。在老祖宗眼中，住宅為方形是最好的，方形的院落被賦予了“土”的屬性；半圓形的住宅則被賦予了“金”屬性；人們將三角形的住宅稱之為“火”形；長方形的住宅老祖宗則賦予了“木”屬性；將一些彎曲的住宅賦予了“水”的屬性。





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除此之外，老祖宗還認為，院落的形狀和房屋的形狀，需要符合五行相生的理論，只有這樣的房子，才是比較好的房屋。
在我們傳統的民居中，很多房屋都是外方而內圓，這就是老祖宗所說的“土宅金屋”。





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就拿老北京的四合院來說，這種居住方式可以說是北方民居的典型，無論是廟堂，還是普通人，大部分的居住環境都是如此。而且，四合院四周建房而中間為空，體現出了老祖宗“天圓地方”的說法。
《周易》講“乾為天，為圓”、“坤為地，為方”，四合院就是以這樣的方式來體現“天圓地方”。





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人們除了“土宅金屋，生財生富”的講究之外，還有“坐北朝南”的講究，無論是老北京的民居，民間富商的大院，還是皇帝居住的故宮，都是“坐北朝南”。
從文化方面來講，《易經》中有“圣人南面而聽天下，向明而治”，就是說古代的圣王往往講究坐北朝南地來聽取大臣的意見，面向光明（陽光）從而治理天下。所以，人們受到了傳統文化的影響，居住的時候往往會選擇“坐北朝南”。





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如果從生存的角度來講，我們的建筑大都“坐北朝南”，是為了有更好的采光，而且在冬季的時候，我們這里會經常吹北風，所以“坐北朝南”也能夠更好地規避寒冷的北風。
所以，古人才會選擇這樣的建筑方式。
老祖宗還有“白虎穿堂，家敗人亡”、“白虎蓋青龍，代代有人窮”等等，這些講究也是老祖宗在選擇自己居住環境時候的說法。
至于所謂的“土宅金屋”、“金宅水屋”等等，這些說法其實更多地是一種審美方面的講究。隨著時代的發展，我們的生活發生了翻天覆地的變化，老祖宗的很多俗語，我們其實完全沒有必要全部將之奉為圭臬，只要稍作了解其實就可以了！

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