學(xué)習(xí)書法，離不開書法經(jīng)典資料，而在所有流傳下來的資料中，據(jù)大部分是碑刻作品。有人總結(jié)說，“漢碑看山東，唐碑看陜西，宋碑看湖南”，之里面指的就是山東曲阜漢魏石刻博物館、西安碑林以及浯溪碑林。
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大多數(shù)有名的碑林分布在我國的北方，那么浯溪碑林為何能成為宋代碑刻的集中之地呢？這還要從浯溪碑林最初的幾個唐碑說起。唐代的元結(jié)于湖南浯溪刊刻了三方篆書碑，后來元結(jié)又請顏真卿書寫自己的文章《大唐中興頌》，并刊刻成摩崖刻石。
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自此，浯溪碑林逐漸被人所知，文人墨客紛紛題字留銘，尤其在宋代為勝。這也是為什么說浯溪碑林的宋碑最可觀的原因。但無論后來題字有多少，都無法超越顏真卿所書的《大唐中興頌》?？梢哉f，沒有顏真卿這一楷書巨作，是不可能有浯溪碑林的。
顏真卿所書的《大唐中興頌》，無論是篇幅還是單字上，都是顏真卿最大的作品。這件書法刻在摩崖上，寬和高均為5米左右，氣勢恢宏；總共書寫21行，約有260余字，每個字的字徑均在20厘米以上。
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顏真卿是唐代書法大家，留下諸多楷書名作，比如《勤禮碑》《多寶塔碑》《麻姑山仙壇記》等。但無論在氣勢上，還是在成熟度上，《大唐中興頌》絕對是屬于第一的。
《大唐中興頌》是顏真卿楷書進入成熟期的精品力作。我喜作大字，故對此作進行臨習(xí)，并從實踐中感受顏真卿大楷氣勢恢宏、充實樸茂的筆墨氣息。
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從摩崖拓片及刻石照片來看，此作章法特別，為左行直書，一反慣常的右行書寫習(xí)慣，新穎而別致。此作是顏真卿63歲所書，其時顏真卿人書俱老，與其同一時期創(chuàng)作的《麻姑仙壇記》《宋廣平碑》《顏家廟碑》相比，此作氣息有所不同。
此作雖與《麻姑仙壇記》為同一年所書，但用筆更顯厚重圓渾、飽滿含蓄。這大抵是其字徑較大和用筆不同所致。作大字，重在點畫飽滿，氣勢開張，墨色濃重，方能顯示其正大氣象，顏真卿無疑深諳此道。
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歷來學(xué)習(xí)大字，多選《瘞鶴銘》，此乃世所公認之論，此碑一出，堪稱大字“雙璧”。難怪黃庭堅評論：“大字無過《瘞鶴銘》，晚有名崖頌《中興》。”
作為歌頌唐肅宗即位后收復(fù)東西兩京的業(yè)績，元結(jié)的文辭古雅豪放，滿懷激情，期待大唐中興，顏真卿也受文字感染，心胸激動，一氣呵成，下筆激越高昂，氣勢磅礴?？芍^名家書名文，真乃名篇名作也。
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臨習(xí)此作，選取八尺整紙兩張，按照原作縱橫字數(shù)折格、以自右向左的慣常方式進行逐字精臨。
書寫中，細致觀察點畫變化和結(jié)字規(guī)律，其字形取勢寬綽，收筆含蓄拙重，已脫離類如《李玄靖碑》嚴謹?shù)姆ǘ龋涿钤熳匀?，全以氣象取勝?br />
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臨畢，似有所悟，乘興選取內(nèi)容，進而創(chuàng)作兩紙，以檢驗臨摹所得，期化為內(nèi)力。
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元結(jié)、顏真卿結(jié)合出妙構(gòu)，浯溪有此而聞名。通過對此作的閱讀與臨摹，讓人對于湖南永州的歷史文化有了更深了解，也對浯溪碑林產(chǎn)生神秘向往，更對重新審視學(xué)習(xí)顏體楷書有著重要體悟。
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