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|陳子莊：書法不行，畫就不用看了( 二 )

書法隸書篆書李白草書石門頌


書法每苦落筆為難 ， 雖云峻落逆入 ， 亦言其意耳 ， 欲尋模范 ， 仍當于漢分中求之 。
常人寫楷書慢 ， 寫草書快 ， 其實要楷書寫得快 ， 草書寫得慢 ， 要達此境很難 。 草書行筆應裹行 ， 不得直來直去 。
寫楷如寫草 ， 寫草如寫真 。 楷是楷模 ， 本篆書而來 。 楷書 ， 不能只就唐宋說 ， 隸書、八分書也是楷 。
|陳子莊：書法不行，畫就不用看了
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《石門頌》局部
寫行書要慢筆多 ， 快筆少 。
鄧石如書法功力雖深 ， 但缺少天趣 ， 多技術性 ， 缺藝術性 。
伊秉綬《郙閣頌》 ， 氣度大 ， 乍一看會覺得不好看 ， 這是其美內蘊 。 一般的人寫字 ， 用筆總是躲躲藏藏 ， 他寫來筆筆丟伸 ， 無一點取巧處 。 畫畫亦需如此 ， 總要解衣磅礴 ， 大氣盤旋 ， 不去著重細部才好 。
何子貞以篆筆寫隸書 ， 很好 。
學字學畫都不能但求形似 。 何子貞寫的《張遷碑》、《石門頌》 ， 都不是《張遷》、《石門》本來的樣子 。 這一點可以啟發學畫的人 。 清楊峴山寫《禮器碑》得其神 ， 入化境 。
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吳昌碩隸書
吳昌碩隸書有天趣 。
近世書家中學北魏碑的 ， 公孫長子是第一人 ， 此人有才氣 ， 富收藏 ， 成就在趙之謙之上 。
鄭孝胥、豐子愷、于右任、譚延闿之書法 ， 均屬第一流 ， 然就中較之 ， 鄭為最 ， 豐次之 ， 于、譚最后 。 蓋鄭、豐寫來若漫不經意 ， 似兒童；于字氣勢大 ， 難點多 。 好的書法 ， 應若佛祖 ， 見之使人生恭敬之心而不覺可畏 。 只是氣勢大 ， 則若睹大官 ， 只見其容儀威嚴 ， 尚看不出他的德 。 我們常嘆道：“啊！這樹多大！這山多大！”而從不說“這天多大” ， “這地多大” 。 以其乃真大 ， 而人遂不覺其大也 。 于德于藝均如此 ， 使人不覺其大者乃真大 。
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豐子愷書法
學習書法 ， 選好一種范本要長期寫 ， 甚至寫一輩子 ， 以此為自己一生書法的骨干 。 此外再兼收并蓄其他作品的好處 。 用來豐富這一種 。 但不能僅注目于碑帖 ， 殷周銅器、秦權量詔板、漢磚石瓦當文字皆宜究心取法 。
寫字應以古人某一種書體為基礎 ， 寫熟之后 ， 再寫其他 。 寫其他也是為了豐富這一種 。 如盲目臨帖 ， 見異思遷 ， 不過白白浪費精力罷了 。
寫字要一種一種寫上手 ， 對其結構、點畫、筆法都了解了 ， 再放下另學一種 。
要寫好 ， 總需從篆隸下功夫 。 “寫字容易識字難” ， 先要認得字 ， 要懂得一般的文字學 。
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石鼓文
石鼓文講疏密布白 ， 小篆講停勻安排 。
寫隸書者未能進入能欣賞殷周金文、秦漢磚瓦石刻文字的境界 ， 談不上高格 。
李斯所書權量詔板 ， 格調較漢人為高 。
學書法可在漢簡中受到啟發 。 漢簡境界高 ， 首先是樸素 ， 所以就高了 。
寫漢隸可變一下 ， 變為篆體；也可用篆筆寫隸書 。
書法以秦、漢為最高 。 西漢高于東漢 。 從前我喜歡二王書 ， 現在則不甚入眼 。
漢以“言文書制”取士 ， 故善書者眾 ， 前人云“二王后無書” ， 實則二王比起漢人已薄弱了 。
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