1928年，錢穆妻子因難產(chǎn)去世，孩子也沒能保住，同年，他39歲的哥哥也去世了。
接二連三的打擊，讓錢穆悲痛欲絕，他在自己的屋子里呆了好幾天沒有出來(lái)。
親人一年里離開3人，錢穆的人生都黑暗了！
好在還有知識(shí)陪伴他，他將失去親人的痛苦化作求知的力量。
當(dāng)時(shí)，學(xué)術(shù)界流行研究諸子之學(xué)，錢穆因從小被父親教授這方面的學(xué)問，也開始研究先秦諸子的思想和事跡。
正巧1929年，全國(guó)著名歷史學(xué)家的顧頡剛來(lái)到蘇州中學(xué)演講。
錢穆興奮地帶著自己還沒發(fā)表的《先秦諸子系年》手稿，找到顧頡剛，希望他能指點(diǎn)一二。
誰(shuí)料顧頡剛看了幾頁(yè)后，就被錢穆豐富的學(xué)識(shí)所震撼，還當(dāng)即邀請(qǐng)他為《燕京學(xué)報(bào)》寫一篇《劉向歆父子年譜》，研究各門各派的經(jīng)師論學(xué)，分析從古至今各門經(jīng)學(xué)的分歧。

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誰(shuí)也沒想到，錢穆這一寫，就寫出了他踏入學(xué)術(shù)界的代表之作。

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一篇文章驚艷眾人，卻不遭胡適待見
1930年，《劉向歆父子年譜》在報(bào)紙上一經(jīng)發(fā)表，就在學(xué)術(shù)界引起軒然大波。
這篇文章解決了近代史上一直以來(lái)存在的疑案，不但結(jié)束了清代經(jīng)學(xué)上的古今文之爭(zhēng)，還平息了經(jīng)學(xué)家的門戶之見，為劉向歆洗白冤屈。
顧頡剛因此對(duì)錢穆更加的欣賞，并親自推薦他去燕京大學(xué)任教，當(dāng)國(guó)文講師。
1931年，錢穆正式北上，來(lái)到燕京大學(xué)就任歷史系副教授。
燕京大學(xué)教學(xué)時(shí)，錢穆主講國(guó)文和先秦史，他以扎實(shí)的學(xué)識(shí)功底贏得眾多學(xué)生的肯定與贊賞。
他的課堂經(jīng)常是座無(wú)虛席，而當(dāng)時(shí)除了錢穆的講座，還有一人的講座也是很受歡迎，那便是胡適。
可惜，兩個(gè)人卻并不對(duì)付。

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錢穆與胡適第一次相遇時(shí)，錢穆還在蘇州中學(xué)講課，而胡適早已在學(xué)術(shù)界有了一席之地。
當(dāng)時(shí)正值錢穆寫《先秦諸子系年》時(shí)遇到瓶頸，進(jìn)而迫不及待地向胡適請(qǐng)教。
可沒想到錢穆提出的問題十分偏僻，讓胡適當(dāng)場(chǎng)愣在了原地，胡適認(rèn)為錢穆這是在有意刁難于他。
為此聚會(huì)結(jié)束后，胡適直接以沒帶刮胡刀為由帶著怒氣就走了。
不過(guò)錢穆的想法其實(shí)很單純。
當(dāng)時(shí)他并不是故意要刁難胡適，而是真心想請(qǐng)教，卻恰好遇到胡適不清楚的地方，這才鬧了誤會(huì)。
但兩個(gè)人的梁子也就此結(jié)下。
再加上兩個(gè)人無(wú)論是在思想上還是在文化上都有一定的分歧，經(jīng)常見面就吵架。
據(jù)說(shuō)有一次，兩人在校園里相遇，錢穆知道胡適主張老子出現(xiàn)在孔子之前，與自己的觀點(diǎn)恰恰相反。于是對(duì)胡適說(shuō)，“胡先生，《老子》成書年代晚，證據(jù)確鑿，你不要再錯(cuò)下去了！”
而胡適反駁說(shuō)：“錢先生，您所提出的證據(jù)還不足以說(shuō)服我，如果你能說(shuō)服我，我可以連自己的老子都不要！”
錢穆在學(xué)術(shù)上的“軸”，讓學(xué)術(shù)界眾人提及錢穆，除了贊嘆其才華外，也會(huì)想到他和胡適的矛盾。
可以說(shuō)，錢穆是學(xué)術(shù)界上才華與八卦齊名的大家。

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時(shí)局動(dòng)蕩，為寫書獨(dú)居山中，與世隔絕
1977年，日軍發(fā)動(dòng)“七七事變”，北方近百所高校紛紛南遷。
北大、清華、南開大學(xué)三校合并，在長(zhǎng)沙成立了臨時(shí)大學(xué)，暫稱西南聯(lián)大。
錢穆由此隨西南聯(lián)大輾轉(zhuǎn)各處，開啟了自己長(zhǎng)達(dá)八年的移動(dòng)學(xué)術(shù)生涯。
在這期間，除了日常給學(xué)生講課，他將主要精力都放在新書《國(guó)史大綱》上。

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