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???《濁水漂流》??
在這樣模糊化的背景下 ， 其他人不用正視這些打工者也可以獲得各種服務 。
比方說 ， 你跟快遞小哥的關系 ， 你和安裝門窗師傅的關系 ， 從本質上來講不是人和人之間的關系 ， 是你和APP的關系 。 這在中國是有點特殊的 ， 所以具象成為一個值得關注的研究問題 ， 重新發現人們的面貌也成為一個新的方向 。
另一個有趣的思路 ， 你前面也提到過 ， 我們常常和很多人有交集但是沒有深度產生關聯 。 這些有交集的人 ， 就很難做到具象化 。 因為“交集”本身是非常就事論事 ， 是隨機而不穩定的 ， 但是把每一刻的交集打開 ， 也許這是今后可以嘗試的方向 。
比方說快遞員、外賣員給你送一個訂單 ， 他得笑容滿面 ， 因為他想要五星好評 。 這當然有貨幣的關系 ， 有APP技術上的關系 ， 當然技術背后還有系統等等 。
我們覺得交集都碎片化了 ， 好像成為了很不重要的東西；但恰恰相反 ， 正是這樣碎片化的、即刻化的交集在構造整個社會 ， 也正是這種碎片化、即刻化的交集 ， 把“正視”變得無關緊要 ， 所以“具象的人”也基本不存在 。
因為人就完全成為當時勞動的一個載體 ， 而不是一個具體的人 。 這也正是我感覺今后社會科學研究的一個工作方向 ， 我們可以試圖發掘這些“交集”及其在現代社會的意義 。
嚴飛：說到交集 ， 我覺得還有一個有趣的維度值得探討 ， 就是看到交集中的歷時性 。
怎么樣理解這個歷時性呢？比如說我們之間會有交往 ， 但是我們實際上是從不同的地方 ， 五湖四海來到城市里 ， 每個人身上都有一段跟現在的生活完全不同的歷史 ， 然后在這個特定的時間、特定的地方進行了交流 ， 產生了交集 。
這樣的交往不牽扯到我們的過去 ， 不牽扯到我們的生平情境 ， 彼此不知道過往的歷史 ， 也不會主動去分享個人生命過程 ， 更不會分享對于未來的具體想法 ， 只是正好在這個時間點彼此碰到 ， 是普通意義上的交集 。
真正深度的交集是可以彼此分享我們的過往和歷史、我們的家庭、我們對未來的期待和預見 。
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《濁水漂流》
當然 ， 人們最容易的就是重復性地陷入日復一日的軌跡中 ， 過著一種熟悉的生活 ， 這給他們帶來安全感 。 與身邊的人保持友善的距離 ， 亦是社會一種不成文的規范 。 主動打破這種規范 ， 與他人產生深度的交集 ， 需要有契機 ， 也需要雙方都要有分享和聆聽的內在動機 。
如果彼此開始分享 ， 我們的交集就會變得有意義 ， 并且會把個體層面的交集 ， 上升到個人生活歷程與歷史結合面上的交集 。
都市里的陌生人 ， 如果沒有這樣的交流分享 ， 大家還是處在相對來講沒有深度勾連的一種狀態 。 所以我覺得真正的交集要牽扯到對于歷史和未來的分享 。
尾聲.
作家淡豹在小說《山河》（收錄于《美滿》）里寫了一段話：
“人世就是這樣的 ， 無味而多艱 ， 是沒有意思的海 ， 大陸起伏冥王星來去它也在 ， 鯨魚擱淺、島嶼自殺 ， 冰川壯健的腿腳漸漸癱瘓它也在 ， 而你沒有辦法 。 ”
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《濁水漂流》
每一個外來打工者 ， 多多少少都處在邊緣和撕裂的狀態 ， 都會有自己的掙扎和焦慮 。 在邊緣上游走 ， 每個人的狀態也許并不一樣 ， 這和他們各自過往的人生經歷有關 。
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