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文字是人類進入文明的標志之一，自漢代起，中國文字就稱為漢字，主要為漢民族使用，中國書法自甲骨文開始就已經產生了，中國書法史在某種意義上說就是中國文字史，書法的傳承不只是漢民族的義務，少數民族也涌現了很多優秀的書法家，比如元代的康里子山。




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康里巎巎（náo1295年-1345年)，字子山，號正齋、恕叟，蒙古族(康里部)，曾任禮部尚書、奎章閣大學士。元代著名書法家，博通群書，書法與趙子昂、鮮于樞、鄧文原齊名，世稱“北巎南趙”。他的書法成就主要在行草，代表作有《謫龍說卷》。




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康里子山擅楷、行、草等書體，楷書師法虞世南、歐陽詢，用筆勁健清潤，意態飛動，而無世俗氣。行書師法鐘繇、王羲之，行筆迅速，剛勁遒媚，獨具神韻。其中又以草書成就最高。其草書首先讓人感到的是草法的嫻熟與流暢，字寫得爽利干脆，用筆速度較快，流暢是一種特殊的美，流暢而不浮滑，更顯出康字的深厚功底。
【 書法#書法不只是漢民族熱愛，少數民族也有優秀的書法家，比如康里子山】康里子山練習書法很刻苦，“每日坐衙罷，寫一千字才進膳”，自謂“一日可寫三萬字，未嘗以力倦而輟筆”，其刻苦已超過老師趙子昂日寫萬字的記錄了。康里子早年曾是趙子昂下屬，并有幸得其親授，耳濡目染，書法立意自然高遠。康里子山與趙子昂的書法復古思想、審美志趣是一脈相承的，但他學習并非亦步亦趨，而是在學趙的基礎上，又追魏晉古法，以古韻書己意，再添入北地男人具有的剛毅之質，最終形成獨樹一幟是書風。他對元代草書的發展與貢獻甚至超過了其老師趙子昂。




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【后人評說】
元史記載康里子山的書法曰：“善真行草書，識者謂得晉人筆意，單牘片紙人爭寶之，不啻金玉”。
明代解縉說：“子山書如雄劍倚天，長虹駕海”。
《書史會要》認為“正書師虞永興，行草師鐘太傅、王右軍。筆畫遒媚，轉析圓勁”。




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在元代少數民族書法家中，康里子山是最耀眼的一位，在元代，康里子山作為一個少數民族的杰出書法家特立于書壇，他的書法地位僅次于趙子昂。在書法方面，康里子山有著眾多的學生，比如王余慶、金哈剌、陳達、王桂、詹希元等。他的書法對元末明初的書壇產生過很大影響。宋濂、宋克、解縉以及后來的文征明，都不同程度地吸收了他書法的長處。
幼年時康里子山在皇家圖書館受過充分的漢文化教育，后來做過文宗和順帝的老師，他還是個廉潔、正直的大臣，深得帝王的器重。51歲去世時，死后卻因清貧而“幾無以為殮”。
做人做書至此，亦是人中圣賢。
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