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蘇軾|首開先河還是推波助瀾？蘇軾與文同所創(chuàng)湖州竹派的強大影響力

蘇軾墨竹文同湖州竹派首開

蘇軾|首開先河還是推波助瀾？蘇軾與文同所創(chuàng)湖州竹派的強大影響力
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（注：本文為“午后品味”與“船長讀畫”聯(lián)合出品的中國美術(shù)史系列語音類節(jié)目第一期 ， 歡迎收聽）
未出土?xí)r先有節(jié) ， 便凌云去也無心 。
墨竹——這種被中國人高度人格化、寄托了歷代人文精神的中華文化符號 ， 早已成為流淌于我們血液中的文化記憶 ， 在世界藝術(shù)史上成為獨樹一幟而又洋洋大觀的繪畫題材 。 中國歷代的藝術(shù)家和文學(xué)家們 ， 在為竹留下圖像之外 ， 也借此表達 ， 或者寄托自己對大千世界、對個人命運的追問 ， 折射出他們對所生活時代的審美關(guān)照和審美態(tài)度 。
一談起墨竹 ， 人們首先想到的是文同和蘇軾 。
在中國繪畫中 ， 畫竹 ， 雖然早有記載 ， 但“墨竹” ， 這一特殊的畫科 ， 其發(fā)揚壯大與"文同——蘇軾" ， 這對忘年交組合的推動 ， 是分不開的 。 四川鹽亭人文同 ， 比蘇軾年長19歲 ， 文同 ， 字與可 ， 自號笑笑先生 。 他愛竹 ， 稱竹為“墨君” ， 自己的居室也叫做“墨君堂” ， 文同用墨寫竹的創(chuàng)作技法對此后的畫家們影響深遠(yuǎn) 。
公元1079年 ， 宋神宗趙頊元豐二年 ， 文同赴任湖州途中病故 ， 后人稱之為“文湖州” 。 這一年 ， 對于中年蘇軾來說 ， 也迎來他的人生和創(chuàng)作的一個重要拐點 。
元豐二年四月 ， 作為文同的繼任者 ， 43歲的蘇軾被調(diào)任湖州知州 。 蘇軾在湖州期間 ， 寫了一篇《湖州謝表》上書宋神宗 ， 字里行間透露出一些個人感情色彩 ， 這份普通的公文 ， 被當(dāng)時改革派“新黨”所利用 ， 認(rèn)為蘇軾有“愚弄朝廷 ， 妄自尊大 ， 包藏禍心”等用意 。
這年七月二十八日 ， 蘇軾在湖州被捕后押送至京 。 這一案件先由監(jiān)察御史告發(fā) ， 后也在御史臺獄受審 。 因那時 ， 御史臺種植了很多柏樹 ， 終年棲息烏鴉 ， 御史臺被稱為烏臺 。 蘇軾這一事件 ， 就是北宋著名的“烏臺詩案” 。 歷經(jīng)此劫的蘇軾僥幸逃過一命 ， 后被貶往黃州 ， 出任團練副使 。 黃州也就是如今的湖北黃岡 。
“自我來黃州 ， 已過三寒食 ， 年年欲惜春 ， 春去不容惜“——在黃州的第三年 ， 蘇軾寫下了兩首這類飽含沉郁、凄涼、煩悶心境的寒食詩 ， 他后來將所寫的兩首寒食詩書寫下來 ， 將詩中意境情感的變化 ， 寄托于書中點畫線條的變化 ， 姿態(tài)萬千 ， 淋漓多姿 ， 跌宕起伏 ， 卻渾然天成 。 這就是中國書法史上最著名的《寒食帖》 。
為了維持家人的生計 ， 他在黃州城東 ， 開墾一塊坡地種田 ， 自號“東坡居士” 。 在辛苦勞作的過程中 ， 蘇軾從政治失意的哀傷中逐漸擺脫出來 。
至此 ， 我們熟悉的“蘇東坡”才真正誕生 。
歷經(jīng)劫難的蘇軾 ， 對于人生有了更多的思考 ， 也有了更為廣闊的社會視角 ， 破繭成蝶后的“蘇東坡”因此變得更加成熟、豁達、壯闊和樂觀 。
早在元豐二年這場大變故之前 ， 蘇軾與文同已經(jīng)相識多年 。 盡管 ， 他們的見面次數(shù)不多 ， 但因為愛竹 ， 因為給予對竹 ， 這種植物特殊的審美關(guān)照 ， 他們從竹的身上發(fā)現(xiàn)了一種人格化的魅力 ， 共同探討畫竹的技法與創(chuàng)作理論 ， 構(gòu)建自己的美學(xué)體系 。
蘇軾在《祭文與可文》和《再祭文與可文》中 ， 自述了他與文同的訂交過程 。
宋仁宗嘉祐五年 ， 也就是公元1060年夏天 ， 蘇軾的父親蘇洵在京任秘書省校書郎 ， 他與弟弟蘇轍亦在京 ， 而文同當(dāng)時為秘閣校理 ， 蘇軾在這一年并未與文同謀面 ， 但蘇轍已開始與文同交往 。 過了四年后 ， 蘇軾任職鳳翔府節(jié)度判官 ， 文同在永泰故里為父守喪后 ， 赴漢州任職 ， 途經(jīng)鳳翔 ， 與蘇軾有了首次面晤 。