康德!陽(yáng)明心學(xué)之“樂”和康德的“美”的對(duì)比和融合( 四 )
正是“審樂”的判斷機(jī)制,讓道德的情感主義,義務(wù)論,利己主義,功利主義等等(可參考:
[1]《傳習(xí)錄(明隆慶六年初刻版)》[M].一五四.江蘇鳳凰文藝出版社.2016:159.
[2]《傳習(xí)錄(明隆慶六年初刻版)》[M].一六五.江蘇鳳凰文藝出版社.2016:172.
[3] 康德.《判斷力批判》[M].鄧曉芒譯.人民出版社.2017:29-62.
[4] 康德.《判斷力批判》[M].鄧曉芒譯.人民出版社.2017:34.
[5] 康德.《道德形而上學(xué)原理》.苗力田譯.上海人民出版社.1986:24.
[6] 葉朗.《美學(xué)原理》[M].北京大學(xué)出版社.2009:238.
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