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林黛玉$元春省親時點了四出戲，告訴了我們賈府和林黛玉的結(jié)局！

中國的戲曲，是幾千年來音樂、舞蹈的結(jié)合。戲曲的發(fā)展，在中國傳統(tǒng)文化當(dāng)中，也占了非常重要的一個部分。所以在《紅樓夢》這部傳統(tǒng)文化的百科全書當(dāng)中，肯定也少不了戲曲這一部分。《紅樓夢》里面的戲曲，所占的篇幅很多。不管是從劇目、片段，包括對一些演員的描寫、一些戲班子情況的描寫都非常多。假如把紅樓夢里面的有關(guān)戲曲的所有片段全部去掉的話，我想至少《紅樓夢》這本書應(yīng)該會失色不少?！都t樓夢》里面的戲曲除了情節(jié)需要之外，還有一個非常重要的作用。熟悉《紅樓夢》的人，都知道曹雪芹有一個寫作手法叫草蛇灰線、伏延千里。戲曲在紅樓夢當(dāng)中，對于這個作用的發(fā)揮，也起到了非常重要的作用。它對人物的結(jié)局命運，包括對劇情的發(fā)展、對前后的呼應(yīng)都起到了暗伏的作用。
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其中最明顯的就是元妃省親的那次所點的四出折子戲。其中第一出折子戲叫《豪宴》。《豪宴》這出戲是全本戲《一捧雪》當(dāng)中的一 折。《一捧雪》是清早期戲劇家李玉寫的，故事講的是明朝一個官員叫莫懷古, 他家里面有一個家傳的白玉杯子，這個杯子的名字叫一捧雪。當(dāng)時的宰相嚴(yán)嵩想把這個稀世珍寶據(jù)為己有，就和一個叫湯勤的人設(shè)計陷害了莫懷古，使他最終家破人亡。所以脂硯齋在后面的批語寫的是“伏筆賈家之?dāng)　?。第二出戲叫《乞巧》?！镀蚯伞愤@一折是出自于洪昇《長生殿》，故事講的是唐玄宗和楊玉環(huán)的愛情故事。而《乞巧》這一折剛好講的是七夕的時候楊玉環(huán)乞巧，其實是很美很美的一段戲。但是后面脂胭齋的批語是“伏元妃之死”，而楊玉環(huán)和賈元春都是皇帝的妃子。我們都知道楊玉環(huán)最后的結(jié)局是魂斷馬嵬坡，所以“伏元妃之死”想必大家也應(yīng)該明白一些了吧！【 林黛玉$元春省親時點了四出戲，告訴了我們賈府和林黛玉的結(jié)局！】
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第三出戲叫《仙緣》。這折戲是出自于湯顯祖的《邯鄲夢》，屬于湯顯祖的“臨川四夢”之一。這個故事的內(nèi)容講的是呂洞賓下到凡間來度化 一個書生。呂洞賓在邯鄲境內(nèi)的一個旅館里面遇到了一位書生，叫盧生，呂洞賓給了盧生一個枕頭，盧生就枕著這個枕頭睡著了，之后做了一個夢。在夢境中自己中了進(jìn)士，還做了宰相，娶了嬌妻美妾，然后兒孫滿堂，生活美滿。夢醒之后卻發(fā)現(xiàn)原來是一場夢。書中的故事當(dāng)中是說他睡了一小會兒，時間短到那個旅店的主人煮黃粱飯還沒有煮熟，所以這個故事還有一個名字叫《枕中記》，我們平時說的成語黃梁一夢也是這個故事。在這出戲的后面，脂硯齋的批語是“伏甄寶玉送玉”。關(guān)于這個情節(jié)基本上算是紅樓的一個謎案吧，因為我們現(xiàn)在不知道后四十回甄寶玉送玉到底是什么樣的一個情節(jié)，是書里面的甄寶玉真的出現(xiàn)了?他送的這個玉，是送的是寶玉戴的那個通靈玉呢？還是送的賈寶玉本人？我們都不得而知了。
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第四出戲叫《離魂》。這也是出自于湯顯祖的著名戲劇《牡丹亭》。這出戲到現(xiàn)在仍然是昆曲的舞臺上非常經(jīng)典的名劇。他講的是大家閨秀杜麗娘在花園里面賞花動了春心，之后做了一個夢，夢見了一個書生柳夢梅，然后兩個人互相喜歡。杜麗娘醒來之后發(fā)現(xiàn)只是一場白日夢，于是就郁郁而終，得了相思病死了。故事的后面是這個書生柳夢梅在杜府的后花園里面，撿到了杜麗娘的畫像，最后想辦法讓她還魂，兩個人最終結(jié)為夫妻，是一個大團(tuán)圓的結(jié)局。但是這里點的《離魂》一折，正是杜麗娘死的那一段，所以在后面脂硯齋的批語是“伏黛玉之死”。曹雪芹最擅長用伏筆，元春省親時所點的這四出戲，也是脂硯齋唯一明確批注了其所伏之事的。賈府的命運，黛玉的結(jié)局，都在這些哄哄鬧鬧的戲臺上演的清清楚楚。