蘇軾@古代詩人的諧音梗，蘇軾的避孔子塔是嘲諷誰？

前言老街平時喜歡聽相聲，也喜歡看脫口秀。脫口秀的明星中，王建國經常講一些有趣的諧音梗，聞者笑口常開。
諧音，在古代詩人口中也偶爾見到，其中，也有一些巧妙而且有趣的諧音梗。
一、避孔子塔蘇軾是一個樂觀風趣的詩人，不過，有時候也開一些有點過分的玩笑。
宋人王辟之在《澠水燕談錄》中記錄了一個故事：
貢父晚苦風疾，鬢眉皆落，鼻梁且斷。一日，與子瞻數人小酌，各引古人語相戲。子瞻戲貢父云：“大風起兮眉飛揚，安得壯士兮守鼻梁。”座中大噱，貢父恨悵不已。貢父晚年鼻既斷爛，日憂死亡，客戲之云：“顏淵、子路微服同出，市中逢孔子，惶怖求避，忽見一塔，相與匿于塔后。孔子既過，顏子曰：‘此何塔也’由曰：‘所謂避孔子塔也。’”
劉頒字貢父，因為有風疾（麻風），所以毛發脫落，鼻梁塌陷。某日與蘇軾等人飲酒作樂。蘇軾化用劉邦《大風歌》開玩笑說：“大風起兮眉飛揚，安得壯士兮守鼻梁。“引起哄堂大笑，惹得劉頒憤恨不已。
【蘇軾@古代詩人的諧音梗，蘇軾的避孔子塔是嘲諷誰？】隨著年齡增長，劉頒的風疾越發厲害，鼻梁幾乎塌陷。有人開玩笑說，孔子學生在塔后藏身，以躲避孔子，此塔叫做：避孔子塔。
這四個字諧音：鼻孔子塌。
后來的《東坡詩話》、《古今笑史》說，用避孔子塔笑話劉頒的人是蘇軾。
無論是否蘇軾，嘲笑別人肢體的殘缺，都是一件非常不道德的事情。

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二、和尚的幽默惠洪是宋朝的一個詩僧，其《冷齋夜話》是一本有名的詩話，他記錄了一個諧音的故事：
予與李德修、游公義過一新貴人，貴人留食。予三人者皆以左手舉箸，貴人曰：「公等皆左轉也。」予遂應聲曰：「我輩自應須左轉，知君豈是背匙人。」一座大笑，噴飯滿案。
因為惠洪等三人都是左撇子，都用左手用筷子吃飯。于是這位貴人開玩笑說，你們三個人都將”左轉也“。
左轉，指向左方旋轉，同時也有貶官、降職的含義。意思是，你們都是貶官降職的命運呀。
惠洪反應極快，馬上回道：我輩自應須左轉，知君豈是背匙人
我們自然都是要左轉的，知道您怕不是個不合時宜的人吧。背匙人諧音背時人。

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三、巧妙的諧音對仗在律詩的對仗中，有一種利用諧音的對仗方式，一般稱為借音對。
上面提到的慧洪，是一個多產的詩僧，他還有一本著作《天廚禁臠》，其中提到”假借之法“：
近體詩以聲律為標準，每錙銖而較之，蓋其法嚴甚。然妙意欲達，而為詩語所礙則奈何，曰：有假借之法。
慧洪舉了幾個例子，如季節諧音：
根非生【下】土，葉不墜【秋】風。《月中桂》

五峰寒不【下】，萬木幾經【秋】。　《贈隱者》
《月中桂》，省題詩也。二詩皆以“秋”對“下”，蓋夏字之同聲也。又，顏色的諧音：
因尋樵【子】徑，偶到葛【洪】家。《山　行》　

殘春【紅】藥在，終日【子】規啼。　《游山寺》
此以“子”對“紅”，又以“紅”對“子”，皆假其色也。又，數字的諧音：
閑聽一夜雨，更對柏巖僧。《宿柏巖》　

住山今十載，明日又遷居。《移　居》　
此以“一夜”對“柏巖”，又以“十”對“遷”，假千百之數耳。

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