冷哥之前科普過，《黃帝內(nèi)經(jīng)》的作者并非是黃帝，這是那個時代文人著書的一個“臭毛病”，喜歡找“代言人”，好像只要說我寫的書找“黃帝”代言了，那可信度就會高很多。
今天的代言人也可以是自己的“祖宗”
所以黃帝是那個時代很多書籍的代言人，其名下的書籍數(shù)不勝數(shù)，這方面大家可以參看我之前的科普：如果不是托名“黃帝”，《內(nèi)經(jīng)》還有幾分可信？
目前公認的《黃帝內(nèi)經(jīng)》的主要內(nèi)容，是匯總了先秦到兩漢之間的醫(yī)學(xué)總結(jié)（當然只是很少的一部分），所以作者并非一人。
但如果嚴格的從正史上來看，如果一定要給《黃帝內(nèi)經(jīng)》找作者，其實還是有跡可循的。
今天冷哥就按照正史里的記載，聊一下誰最有可能是《黃帝內(nèi)經(jīng)》的原作者。
說這個話題可不是真的要去考證《黃帝內(nèi)經(jīng)》的作者，因為這些歷史記載里既存在矛盾，也有很多不合理之處，并非正經(jīng)的聊《黃帝內(nèi)經(jīng)》的傳承史。
冷哥只是想通過這個科普，告訴大家《黃帝內(nèi)經(jīng)》的傳承歷史，遠比其內(nèi)容更有價值得多。
田氏家族
公元前1046年，姜子牙輔佐周武王滅商有功，被周朝封國建邦，封地稱之為“齊地”（今天的山東省境內(nèi)，這就是后來的“春秋四大國”之一的——齊國。






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傳至齊桓公時，齊國無論是疆土面積還是人口規(guī)模，都已經(jīng)是位臨東海的超級大國了。齊桓公也憑借一己之力，成為春秋五霸之首。
公元前600年，齊桓公撒手人寰，偌大一個帝國失去了主心骨，必然引來小人的覬覦。
此時，在陰暗的角落里閃出一個人的身影，他早已對齊桓公不滿，伺機而動，準備取而代之，這就是當時齊國著名的世家大族——田氏家族。
齊桓公死后，他的幾個兒子為了爭奪皇位鬧得不可開交，從而引發(fā)了“五子爭立”，大大削弱了皇室的勢力，這就給田氏家族的介入提供了借口。
公元前490年，齊景公即位，田氏家族聯(lián)合了鮑氏、欒氏、高氏等家族，滅掉了當時在齊國最大的掌權(quán)派慶封家族。
最終在公元前379年， 田氏家族成功取代了原來的皇族，成為了齊國新的掌權(quán)者，史稱——田氏代齊。
氏族取代皇族成為國家統(tǒng)治者，這在當時的政治社會環(huán)境下是大忌，合法性和正當性全無。
而田氏家族為了建立自己政權(quán)的合法性想了很多的辦法，其中有一個，就是大量的著書立傳，希望通過影響當時的社會精英，從而為自己的政權(quán)合法性背書。
除了著書，解決政權(quán)合法性的辦法還有很多，例如朱棣……
如何提高自己著書立傳的可信度呢？
田氏家族想了一個當時所有社會精英著書都會采用的一個辦法——找代言人。
下面，有請我們今天的主角出場——《黃帝內(nèi)經(jīng)》正式登場。
作為當時重要的醫(yī)學(xué)著作之一，田氏家族為自己所著的醫(yī)書，找了“黃帝”這個形象代言人。
當然這在當時是完全合法可行的，社會精英都吃這一套。好像重要的文件要加個“紅頭”一樣，立刻就可信度飆升。
田氏家族匯總各路醫(yī)學(xué)資料的產(chǎn)物，《黃帝內(nèi)經(jīng)》就此誕生了。
劉歆劉向父子
公元前50年，西漢時期。當時的經(jīng)學(xué)大家劉歆和他的兒子，同為經(jīng)學(xué)家的劉向，開始編纂中國歷史上第一部目錄學(xué)著作，這就是《七略》。
劉歆劉向父子兩個雖是經(jīng)學(xué)大家，但這爺兩兒對中國歷史最大的貢獻，卻是這套《七略》。
《七略》也就是七套書目，分別為輯略、六藝略、諸子略、詩賦略、兵書略、術(shù)數(shù)略、方技略等七部。

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