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武者，練其筋也、習其性而修其身，古之練武者不知凡幾，但若有所成則必是有著堅忍不拔之志之人。在古代人們都崇拜武林高手，他們游走江湖之間，行俠仗義，頗有俠名。
而若想能擁有一身好本領除卻日復一日的勤加苦練之外，也離不開師傅的苦心栽培與傾囊相授。都說師父領進門、修行在個人，但武術的博大精深絕對不是一個人摸索出來的，而是師門的傳承。但一代練武者的離去也代表著一代武術的消逝，而對練武者本人來說也是\"散功\"世間的過程，而這個過程卻給練武者帶來了無盡的痛苦。



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中華武術博大精深，在習武一途上它不是分而獨立的，而是與儒道醫及陰陽學說都有著密不可分的聯系。作為一門傳承數千年的武學沒有人可以真正的能夠學盡百家精華、一窺全貌，尤其是在內家拳術上，更是學成者若鳳毛麟角般稀少。而那些學成者在經歷無數個春夏秋冬下練就的武功也終有一日會隨著自己的離世而消亡，悲息嘆息。
人這一生，能改變之事細細想來不過幾件耳。我們執著于去改變他人、改變這個世界對自己的看法，而當我們來到人生的路口才會發現真正值得自己上心和對待的反倒是自己罷了。
生死不由己，但生于當世也要有一番作為，對自己而言去學成一份武學功夫，深深為其所念也是一番趣事。而這也造就了一位位享譽世間的武學大師，諸如董海川和杜心五，哪一個不是赫赫有名，武術、武德都為他們所體現。
他們學武的初心源于興趣，但當他們真正的沉浸其中之后才會發現武者的世界就像是一扇新世界的大門為他們打開，讓他們看到了常人所不及的世界。武術不是獨立的，它與世間諸多學說兼容并包、彼此聯系。


【 武學@武功越高臨死前越痛苦？杜心五死前身體縮小, 董海川3天散功才離世】
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武術強調平衡，世間萬物相生相克，得者失之，失者得之。所以練武者大多都是對自己和弟子有著非常嚴格的要求，但是對于武學高手來說，他們所學、所練都比常人付出得多，因而懂的得也越多。在對于生命的消逝也沒有常人的恐懼，在離世前更是講究一種天地間的平衡，將畢生所學散盡自然之中、大道之間。
\"散功\"一說來源于我國武學，散功便是把武者的畢生所學術法都釋放到自然之中，回歸天地，屆時便能以一種無牽無掛的形式離開這個世界。而散功則意味著練武者要承受不同程度的痛苦，或是身體結構被改變，諸如身體變小，亦或是遲遲卡在卡在口中一口氣難以離去，這般痛苦的經歷著實讓人難以捉摸。
在我國武學歷史上的確有著這樣的人，他們就是武學大師杜心五和董海川。南北大俠杜心五是孫中山先生的保鏢，他師承隱士徐矮子，是八卦祖師董海川和自然門的正宗傳人，功力深厚。而就是他在去世前更是異常痛苦，為了把自身所帶有的能量散歸自然，身體竟然從原來的一米六多硬生生的縮小到了一米四幾，這樣的散功真是匪夷所思。



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而董海川在武學歷史上也為我們證明了\"散功\"一事，他就是在口中含一口氣遲遲難以散去的一人。董海川是在八卦掌領域有著不可忽視的地位，是一名有名的八卦掌高手，他師承碧氏三俠，學的是非常典型的內家拳術。

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