彗星#“后羿射日”不再是一個(gè)神話?美國(guó)航天局教授:這很可能是一真事
嫦娥是我國(guó)古代神話傳說(shuō)中的人物,她為了成仙偷吃了丈夫的靈藥,最后飛到月宮之中,永遠(yuǎn)被困在這里。這個(gè)故事在民間廣為流傳,詩(shī)人李商隱就在詩(shī)中寫(xiě)道:“嫦娥應(yīng)悔偷靈藥,碧海青天夜夜心”。
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我國(guó)有上下五千年的歷史,最早的夏商周時(shí)期沒(méi)有明確的歷史文獻(xiàn),文明尚不如現(xiàn)代發(fā)達(dá),民間也催生了大量的神話故事。雖然這些神話已經(jīng)流傳數(shù)千年之久,但我國(guó)已經(jīng)進(jìn)入科學(xué)社會(huì),這些神話自然無(wú)法令人信服。不過(guò)美國(guó)航天局一位教授卻表示“后羿射日”很可能是真事。
很多人對(duì)教授的言論都感到難以置信,后羿射日的故事許多人在小時(shí)候都有所耳聞,而書(shū)本上也明確表示這只是古人根據(jù)一些自然現(xiàn)象虛構(gòu)出來(lái)的故事,并不具備現(xiàn)實(shí)意義。而且隨著時(shí)代發(fā)展人們對(duì)此也能有深刻的體會(huì),人的力量終究是有限的,而且人們還一直在進(jìn)步,現(xiàn)代人都無(wú)法做到神話傳說(shuō)中的事情,古代本就科技落后的情況下自然更不可能,因此這位航天局教授的言論自然在國(guó)內(nèi)引起巨大的爭(zhēng)議。

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將目光投向后羿射日故事本身,首先這個(gè)神話比較詳細(xì)的版本已經(jīng)是漢朝劉安所寫(xiě),他也是根據(jù)前人留下的記錄進(jìn)行整合,加上自己的一些見(jiàn)解,才完成這個(gè)神話故事,也就是說(shuō)這個(gè)神話本身就具有許多個(gè)版本。在劉安的描述中帝俊和羲共育有十個(gè)孩子,這些孩子慢慢成長(zhǎng)為太陽(yáng),每一個(gè)都散發(fā)著無(wú)盡的光芒,雖然它們本身并沒(méi)有惡意,但太陽(yáng)無(wú)時(shí)無(wú)刻不在散發(fā)熱量,這些能量全部?jī)A斜到地面上,給人們帶來(lái)無(wú)盡的災(zāi)難。
首先遇難的便是各種野生動(dòng)物,它們根本沒(méi)有躲避陽(yáng)光的地方,在烈日的灼燒下動(dòng)物的皮膚全部開(kāi)裂,大批大批死亡。而植物的情況也十分惡劣,陽(yáng)光可以幫助植物成長(zhǎng),但太過(guò)強(qiáng)烈的光線燒傷了植物的根莖,導(dǎo)致大面積死亡。雖說(shuō)人類(lèi)有房屋可以避難,但根本無(wú)法種植農(nóng)作物,而且一旦出門(mén)就會(huì)被曬傷,人類(lèi)的生存都成為問(wèn)題。

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危急關(guān)頭人類(lèi)中出現(xiàn)了一名叫做后羿的英雄,他本身力大無(wú)窮,還有一把神弓。經(jīng)過(guò)一番考慮后他決定將太陽(yáng)全部射下來(lái),他連續(xù)射出九箭,從此天上只剩下一個(gè)太陽(yáng),人們的生活才恢復(fù)正常,后羿也受到所有人的尊敬,各地都有他的雕像。縱觀整個(gè)故事可以發(fā)現(xiàn)許多虛構(gòu)的地方,孩童都不會(huì)相信后羿射日的真實(shí)性。
然而美國(guó)航天局有一位名叫趙豐的教授卻有不同看法,他認(rèn)為后羿射日其實(shí)真實(shí)發(fā)生過(guò)。當(dāng)然并非神話故事中描述的這樣,而是古代的一次彗星撞地球。由于古人的科技不發(fā)達(dá),對(duì)于世界的認(rèn)知也停留在比較原始的階段,雖說(shuō)世界發(fā)生了巨大的變動(dòng),但他們并不明白究竟發(fā)生了什么,只能將其歸結(jié)于神話故事,后羿射日才應(yīng)運(yùn)而生。

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趙豐教授的說(shuō)法的確有一定的可信度,首先彗星想要撞擊地球絕非人們想象的那般簡(jiǎn)單,要知道太空中星體飛行的速度很快,而地球也有大氣層保護(hù),雖然平時(shí)感覺(jué)不到,但彗星飛過(guò)來(lái)必然會(huì)遭到大氣層極強(qiáng)的阻礙,再加上本身材質(zhì)就較為松軟,很可能出現(xiàn)燃燒現(xiàn)象,看起來(lái)似乎是太陽(yáng)墜落在地面上,這才會(huì)讓人聯(lián)想到射落太陽(yáng)。
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