富順&蜀人鐘子丨品書錄（73）富順古風(fēng)詩骨的寄意之作——讀《抱樹吟》( 二 )

尤其他對本土文史的付出甚值一書，本人所見對富順鄉(xiāng)賢熟悉度及積極整理者，當以李靖林的貢獻較大。置身青鳥書墻，可見各鄉(xiāng)鎮(zhèn)新編鎮(zhèn)志及多位富順老人劉海聲、陳谷成、幸代明、肖集剛等的印本文集，幾乎多出自李先生的策劃之手。
此外，他還參與縣內(nèi)外多處旅游景點規(guī)劃建設(shè)，突出文化內(nèi)涵與歷史溫情并顯的特點，正體現(xiàn)出其長期的文史積累與內(nèi)心的傳承意識。有評論家將其歸成從商型，實際李靖林內(nèi)心仍是富順古風(fēng)的詩骨性情與文士心態(tài)。
其青鳥公司大門楹聯(lián)“青簡文郁郁、鳥語化菲菲”(林遠森撰、朱時昔書)，充滿著以文化自信作為行走宣言的姿態(tài)。其詩《雒水吟》“深鎖不知愁，依偎富邑州。人情如此水，長愿往西流。”又說明個人精神的依托所在，即好山好水的富順古城堪為無數(shù)才子的出發(fā)想象地。
結(jié)語
李靖林詩文聯(lián)作及文旅實踐是當下認識富順古城的重要力量，有關(guān)其人其事的評論尚感不多，原自貢市詩詞學(xué)會會長王星先生甚感佩李靖林為文為人相統(tǒng)一。同為鄉(xiāng)友的清華詩社原社長王正元先生，以古文筆法高度評價李靖林先生的文膽赤心。自貢文藝評論家蔣涌先生則全面回顧其多方面的成就表現(xiàn)，贊嘆李靖林不愧是文俠儒商的優(yōu)秀代表。
根據(jù)余之印象，靖林先生做事嚴謹，考慮全面，有條不紊，不成功不罷休，體現(xiàn)出富順人的一種吃苦耐勞、志在必得的奮進者形象。茲祝其不棄內(nèi)心詩神的召喚，輯集再出版《抱樹吟文集》。若是，吾與富邑文教“濃得化不開”的醇酒心影，可與有心人一酹乎?
2021年9月4日初稿，12月30日修訂，2022年1月8日修訂

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附錄：
與鐘永新相會歌
李靖林
鐘子何人者，素聞有大名。
年屬七零后，釜溪一精英。
文史名巴蜀，設(shè)計譽燕京。
【富順&蜀人鐘子丨品書錄（73）富順古風(fēng)詩骨的寄意之作——讀《抱樹吟》】游學(xué)江湖上，著作累長鯨。
常為名人記，專訪令人驚。
先賢研究甚，案燈射長庚。
花閑復(fù)開落，室雅少送迎。
清高每入世，心與鷗鳥盟。
緣分網(wǎng)絡(luò)遇，以文起交情。
昨日富順至，電話傳我聲。
相聚北湖岸，茶涌似飄萍。
家常嘮始久，文史話不停。
濃濃文化結(jié)，厚厚鄉(xiāng)情盈。
忽有才哥至，言語任縱橫。
不覺華燈上，戀戀過三更。
車聲轆轆去，野嶺松濤鳴。
別前留合影，鏘鏘三人行。
他日多相會，當此慰平生。
二O一八年六月三日
【文圖丨鐘子先生，自號釜溪散人，作者原名鐘永新。系立身國學(xué)網(wǎng)編委會編委、人文頻道主編。】

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富順&蜀人鐘子丨品書錄（73）富順古風(fēng)詩骨的寄意之作——讀《抱樹吟》( 二 )