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評(píng)定|評(píng)定劉學(xué)州事件：要謹(jǐn)記，原因的原因的原因不是原因

事件概率網(wǎng)暴遺書評(píng)定悲劇命運(yùn)事情原因觀點(diǎn)評(píng)論因?yàn)?/a>劉學(xué)州

【評(píng)定|評(píng)定劉學(xué)州事件：要謹(jǐn)記，原因的原因的原因不是原因】評(píng)定|評(píng)定劉學(xué)州事件：要謹(jǐn)記，原因的原因的原因不是原因
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劉學(xué)州
尋親少年劉學(xué)州“離開(kāi)了” ， 但關(guān)于他的悲劇追問(wèn)才剛剛開(kāi)始 。 平心而論 ， 那封公開(kāi)遺書很像一枚深水炸彈 ， 不僅炸開(kāi)了不幸的封堵 ， 也釋放了希望和絕望之間的郁結(jié) 。 15年不長(zhǎng)不短 ， 但對(duì)于劉學(xué)州來(lái)講卻是“一輩子” 。
從某種意義上而言 ， 與其說(shuō)《生來(lái)即輕 ， 還時(shí)亦凈》是劉學(xué)州的遺書 ， 不如說(shuō)那是他絕望時(shí)刻對(duì)命運(yùn)最莊嚴(yán)的控訴 。 很多時(shí)候 ， 讓一個(gè)人寫下不幸是容易的 ， 而凝視不幸才難 ， 尤其是凝視自己的不幸 。
于此而言 ， 我們深知?jiǎng)W(xué)州在最后的時(shí)光里是非常絕望的 ， 雖然透過(guò)字里行間我們依然能看到他對(duì)人間的愛(ài) ， 但是以存在主義的視角看 ， 那不過(guò)是柔軟心靈對(duì)“人間值得”最后的篤定 。
當(dāng)然也正是因?yàn)槟欠夤_(kāi)遺書 ， 使得劉學(xué)州事件全面走向公域 。 要知道認(rèn)親風(fēng)波中的劉學(xué)州 ， 雖然也得到公域的關(guān)注 ， 但多為惡意關(guān)注 ， 也就是劉學(xué)州在遺書中提及的“因親生父母添油加醋顛倒黑白被網(wǎng)暴” 。
在這個(gè)事情上 ， 劉學(xué)州“離開(kāi)了” ， 但參與報(bào)道的媒體卻被罵上“熱搜榜” 。 不過(guò)這里有必要說(shuō)明的是 ， 仔細(xì)掰扯那些報(bào)道 ， 雖然以新聞專業(yè)主義的眼光看 ， 確實(shí)有點(diǎn)問(wèn)題 ， 但是硬要說(shuō)劉學(xué)州是被參與報(bào)道的媒體引向死路的 ， 顯然有點(diǎn)過(guò)頭兒 。
因?yàn)槲覀兌贾?， 世間的因果只能是概率性因果 ， 而不是必然性因果 。 由于任何不為1的概率之多次乘積只能趨近于零 ， 因而從長(zhǎng)遠(yuǎn)看人們只能自己對(duì)自己負(fù)責(zé) 。 例如 ， 若事件A導(dǎo)致事件B的概率為80% ， 事件B導(dǎo)致事件C的概率為60% ， 事件C導(dǎo)致事件D的概率為70% ， 那么事件A導(dǎo)致事件D的概率僅為33.6% 。 因此我們說(shuō)“原因的原因的原因不是原因” 。
坦率地講 ， 以這樣的認(rèn)知邏輯再去審視劉學(xué)州事件 ， 那些極端的指責(zé)可能就不攻自破了 。 之所以這樣掰扯 ， 就在于我們?cè)诳创榷ǖ谋瘎r(shí) ， 不能過(guò)分的簡(jiǎn)單化處理 ， 因?yàn)闋可婷\(yùn)流轉(zhuǎn) ， 往往沒(méi)有簡(jiǎn)單的敘述 。
當(dāng)然強(qiáng)調(diào)這些主要是希望 ， 任何人都不要把自己的命運(yùn)寄托在“唯一”（人、情、物）上 ， 因?yàn)槿魏巍拔ㄒ弧保ㄈ恕⑶椤⑽铮┒际且姿榈?。 就拿劉學(xué)州來(lái)講 ， 如果能跳出身份和命運(yùn)的囹圄 ， 他大概率也會(huì)有不錯(cuò)的人生（學(xué)業(yè)很好） 。 只可惜最難的不是想通 ， 而是想通后能不能擺脫身份和命運(yùn)的囹圄 。
在這個(gè)事情上 ， 當(dāng)然是不能苛責(zé)劉學(xué)州的 ， 但作為悲劇性的自救 ， 如果還有類似劉學(xué)州命運(yùn)的人 ， 那么希望他（她）們能盡可能地活出自己的模樣 ， 如果親生父母不愛(ài)自己 ， 盡可能地創(chuàng)造愛(ài)也是好的 。 畢竟比起怪別人 ， 自己努力走出困境更有可能贏得未來(lái) 。
只是回到劉學(xué)州的困境中 ， 積極的認(rèn)知是一回事兒 ， 如何能讓他認(rèn)同積極的認(rèn)知又是另一回事兒 。 在這個(gè)事情上 ， 人跟人確實(shí)是不一樣的 ， 因?yàn)樯鼒D景對(duì)每個(gè)人都是一定程度的幻景 。 這使得每個(gè)人所珍視的也都不一樣 ， 甚至同一個(gè)人不同年齡段所珍視的也都不一樣 。
毫不夸張地說(shuō) ， 如果劉學(xué)州在25歲或35歲時(shí)發(fā)現(xiàn)自己的身世 ， 可能他也不會(huì)走向“死路” 。 因?yàn)槿松鷮挾韧x不開(kāi)長(zhǎng)度的構(gòu)架 ， 在這個(gè)問(wèn)題上 ， 貌似青春確實(shí)是殘酷的 。 可無(wú)論如何 ， 劉學(xué)州已經(jīng)不在了 ， 而我們?nèi)绻嫦胩嫠獋€(gè)說(shuō)法 ， 那么首先要做到的是 ， 不要再用傷害他的方式傷害別人了 。 要不然 ， 所謂的討說(shuō)法更像是新一輪網(wǎng)暴的大旗 。