本文圖片

清代莆田金漆木雕“百福”饌盒
新年迎新春 ， 人們見面互相祝福、共慶新禧 。 福的旨義 ， 古人早有定義 ， 《尚書·洪范》篇有“五福”之說：“一曰壽 ， 二曰富 ， 三曰康寧 ， 四曰攸好德 ， 五曰考終命 。 ”后因避諱 ， 漢代學者桓譚在《新論·辨惑》篇中將“考終命”改為“子孫眾多” ， 所以今人多解為“長壽、富貴、安樂、好德、子孫眾多” 。
這種對于個人的福贊 ， 歷來人們都推許有再造唐室殊勛的郭子儀足以當之 。 宋人徐鈞頌曰：“古今多少功名在 ， 誰得如公五福全 。 ”他遂成世人艷羨的“福人”代表 。
古人以“福地”稱福州 ， “五福”范圍有了擴大 ， 由個人家族之“福”演化而為地域之“福” 。 所謂“地靈人杰” ， 福地出福人 ， 人因地重 ， 地因人名 ， 成為“天人感應”說的注腳 。 民國時期 ， 林森為福州名澡堂題聯稱：“非福人不能來福地 ， 有龍脈才會有金湯 。 ”說的就是福地與福人、金湯與龍脈的關系 。 這些說法都在表明人生的福報樂享應是有象征的事物的 。 因為“福”字本身雖只是文化概念 ， 是人們期盼的吉祥符號 ， 意義抽象 ， 事實卻信而有征 。 人們往往在地理與人事上通過比附加以證明 。
生在福建 ， 活在福州 ， 談福論福 ， 自有底氣 。 當下說“福”的真正意義 ， 在于身處福中應知福 。 福州地理形勝 ， 環山沃野 ， 派江吻海 ， 自古為東南大都會 ， 昔人稱“江城福地” ， 是就其地理條件與生態環境而言的 。 因為福州地處閩江下游入海口 ， 古昔由海灣淺灘經滄桑巨變而為平陸沃野 ， 更因江流入城而營衛環境、便利交通 ， “福地”之稱 ， 實有由也 。
閩江上游三大干流（建溪、沙溪、富屯溪）聚集無數溪澗之水 ， 流域面積達6．1萬平方公里 ， 占全省地域面積幾近一半 ， 奔流到下游 ， 進入福州海灣 ， 水流平緩 ， 泥沙淤積 ， 造就肥沃的福州平原 。 《閩都記》載 ， 福州“襟江帶湖 ， 東南并海 。 二潮吞吐 ， 百河灌溢 。 山川靈秀 ， 所都即逢兵不亂 ， 逢饑不荒” 。 我們要感謝天地的賜予和先人的惠澤 。
“山圍故國周遭在” ， 福州外圍三面為群山環繞 ， 一面向海成為繁榮的水上交通孔道 ， “晉安海道”自古是海外交往的通途 。 姑且不論閩越國時代的海上用兵 ， 單從東漢時作為南海諸郡貢獻轉運的樞紐 ， 唐代成為南方對外交往的重鎮而言 ， 其地理形勝所帶來的海交優勢灼然可見 ， 因此而收經濟發達、文教興盛、社會繁榮之福 ， 故“福地”之稱真乃實至名歸 。
地以福名 ， 唐志以為福州因“其西北有山名福山”故名 。 至于福山何指茫無所稽 ， 故言人人殊 。 如果追溯福州建政以后首任晉安郡守嚴高新建子城的擇址故事 ， 似有可圓之說 。 史志記載 ， 嚴高規劃筑城前 ， 畫圖咨詢著名堪輿家郭璞 ， “璞指其小山阜曰：‘是宜城 。 后五百年大盛 。 ’于是遷焉 。 ”事有可疑者在于 ， 當時郭璞年僅6歲 ， 應無可能為之指畫 ， 疑另有其人而借稱郭氏 ， 以神其說 。
后世志載有郭氏《遷城記》 ， 文頗隱晦 ， 義難索解 ， 其始句曰：“桑田為海 ， 人世更改 。 六旬甲子 ， 當有其害 。 ”而其銘文可視為記文之詮釋 ， 稍易于曉諭 ， 文曰：“泰康之載 ， 釬鍤甌基 。 四色牢城 ， 層巒三徑 。 洪許南流 ， 瑞龍地應 。 其主螺女 ， 現對花峰 。 千載不染 ， 世代興隆 。 諸邦萬古 ， 繁盛仁風 。 其城形狀 ， 如鸞似鳳 。 勢氣盤拏 ， 遇兵不饑 。 遇荒不掠 ， 逢災不染 。 其甲子滿 ， 廢而復興 。 ”個別文字可能有舛誤 ， 但其文意大體明白 。

• 筆下$難得一見！周恩來題寫的“福”字，最有姿態之妙，結構之美，驚艷
• 書法！被日本人捧為“一代書宗”，卻在中國書法史上寂寂無名躺了600多年
• 書法#好詩的乾隆，也擅書法，其榜書正大遒勁，中正大氣，有帝王“范”
• 草書&劉洪彪草書的“套種”成“萬殊一相”最大亮點，風格突變耳目一新
• 幅畫作$美術生畫紙上打滿直線，還以為在“瞎畫”，成畫讓網友驚艷
• 學生們&當美術生畫到一半不耐煩，畫風逐漸沙雕，半成品宛如“翻車現場”
• 創作！“崛起”吧中國油畫，俄羅斯油畫與中國水墨畫技法相結合！完美！
• 中國歷史&老話說：“英雄難過美人關”，美人難過什么關？現在知道還不晚
• 韓貂寺！雪中悍刀行：徐鳳年戰大指玄，打第五貉變白發，卻能重創韓貂寺？
• 老婆子！她名字里有一個“善”字，卻偏偏是賈府的惡仆，一次害了七個女孩