父親趕緊讓兒子也騎上驢背,誰知又有人說：兩個人騎在驢上,是不是驢是借來的。
父子兩個趕快溜下驢背，把驢子四只腳'你綁起來，用棍子扛著，在過一座橋時，驢子因為不舒服,掙扎了起來，結果掉進河里淹死了。
若想活出自我，當學會開解自己，因為你不是人民幣，做不到讓每個人都滿意。
王陽明的一生，也伴隨諸多毀謗。特別是平定寧王叛亂之后，遭受了很多的誹謗和議論，其中很多還是來自與他共事的朝堂之人。
王陽明很是坦然，他說：“凡人言語正到快意時便截然能忍默得，意氣正到發揚時便翁然能收斂得，憤怒嗜欲正到勝沸時便廓然能消化得，此非天下之大勇者不能也?！?br />
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面對他人的毀謗，在憤怒到極點的時候能夠消弭于無形，方是大丈夫所為。
不管人榮辱
生而為人，恐怕最難跨越的藩籬就是“得失”二字。
特別是于“名利”一事，得之，深感萬幸；失之，捶胸頓足。
而王陽明則提倡，榮辱得失面前“不動心”。
寵辱不驚，看庭前花開花落；去留無意，望天上云卷云舒
寵辱不驚，去留無意說起來容易，做起來卻十分困難。我輩俱是凡夫俗子，紅塵的多姿、世界的多彩令大家怦然心動，名利皆你我所欲，又怎能不憂不懼、不喜不悲呢？
否則也不會有那么多的人窮盡一生追名逐利，更不會有那么多的人失意落魄、心灰意冷了，我國古代的貶官文化即是此明證。
王陽明年輕時參加科考，曾兩次落榜。他的父親是弘治朝的狀元，狀元之子接連兩次落榜，恥辱不？可王陽明卻不以為然，他說，別人以落榜為恥，我以落榜之后動心為恥。

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遭遇朝堂上的打壓、排擠，王陽明也絲毫不放在心上，在龍崗書院講學論道，閑暇之時也種種菜養養花，好不逍遙自在。
人面重要，但是需要自己掙；情面險要，需要我們用心經營；場面要，也得需要我們去迎合。人這一輩子，拾掇好這三面，相信會越來越好。
“世間有人謗我、欺我、辱我、笑我、輕我、賤我、惡我、騙我，該如何處之乎？”
答曰：“只需忍他、讓他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他、再待幾年，你且看他?！?br /> 這段對話精妙絕倫，流經一千多年，至今仍然膾炙人口。其中為人處世的精髓，與王陽明先生所提倡的“三不管”不謀而合。

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【 三不管$“少事為福，多心招禍”：做人再有本事，遇上這三件事也別管】人這一生若能做到如此這般，想必也不枉此生了。

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